Buddhism helps us to experience the reality, without beliefs.

Buddhism helps us to experience the reality, without beliefs.
Buddhism helps us to experience the reality, without beliefs.

සංවාද සහ මාගේ පිළිතුරු (Comments & Replies) - Page 19

 බෞද්ධ විද්‍යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism


---------------------------------------------------------------------------------------

තේවත්ත පල්ලියෙ තියෙන්නෙ පළමු මුගලන් ලංකාවෙ පළමු ක්රිස්තියානි රජු ලෙස හඳුන්වා දීමේ ගැටලුව විතරද 😁
නැහැ. කතෝලික සභාව කාලයක් තිස්සෙ ලංකාවෙ ඉතිහාසය තමන්ට අවශ්ය ලෙස විකෘති කිරීමේ උත්සාහයක යෙදිලා ඉන්නවා.
අද ඊයෙ මේ කැටයම් පුවරු එකපාරටම මතු වුණාට මේවා හදල දැනට දශකයකට වැඩියි......
මේ පුවරුවට අනුව ලංකාව කිතු දහම අරන් එන්නෙ සංඝා කුමරිය... සංඝා කුමරිය කියල අඳුනගන්න පුළුවන් වෙන්නෙ ධාතුසේන රජතුමාගෙ දියණියක්.. කාෂ්යප රජතුමාගෙ සොහොයුරියක්......
ලංකාවෙ මිනිස්සු දහමක් ගෙන ආව සංඝමිත්තා තෙරණිය ගැන නම් දන්නවා. හැබැයි සංඝා කෙනෙක් ගැන දන්නෑ... හරියට බැලුවොත් තේරෙනව මේ හදන්නෙ සංඝමිත්තා තෙරණියගෙ කතාව අනුකරණය කරන්න කියල😁

අමුලික පච..
මහාවංශය අනුව මුගලන් රජ වෙන්නේ බික්ෂුන් වහන්සේලාගේ ආශීර්වාදය ඇතුව.. මහා වංශයේ එ ගැන පැහැදිලිව සටහන් වෙනවා.. තේ වත්තේ පල්ලිය එන්නේ මොකටද කියලා පේනවනේ..
ජම්බුවෝ...
නිජබිම් කාරයෝ වගේම, මරක්කල අයත් ව්යජ ඉතිහාසයක් හදාගෙන, යෞවන පරපුරට පොවලා ඉවරයි..
මේ මුගලන් කතාවට මුලක වෙන්නේ නැතෝලියනු කුරුසයක් අභයගිරියෙන් මතු වීම.. මේක වේලඳුන් ගේනවා කියලා තමයි නිගමනය කරලා තියෙන්නේ..
කිතු දහම මුගලන් කාලේ ඉඳලා ආවා නම්, ඇසුවේදු වගේ අයට, ළමයි උඩ දාලා කඩු/වේ අ.මුණ/න්න ඕනේ නැහැනේ කතෝලික ආගම ප්රචාරයට..
Wasantha Priyadarshana
ලංකාවෙ ව්යවස්ථාවෙ තිබෙනව බෙෘද්ධ ආගමට මුල් තැන දීල එය රකිනව කියල
ඉතින් ලංකාවෙ පාලකයො නිදි නම් නීතියක් කොයින්ද
පුදුම රටක්
5
  • Like
  • Reply
  • Share

Aushika Rajapaksha
මේවට විරුද්ධව නීතිමය ක්රියාමාර්ග ගන්න ...ලංකාවේ නීතිමය ක්රිමවේදයක් නැද්ද...
9
  • Like
  • Reply
  • Share

ලියනාඩෝ ඩවින්චි
මහාවංශය ලියන්න ආරම්භ කරේ මුගලන් රජුගෙ මාමා. මහානාම හිමියන් විසින්.
10
  • Love
  • Reply
  • Share

කසුන් නලිංග විදානපතිරණ
පුලුවන් නම් පළමු මුගලන් රජු කතෝලිකයි කියන්න එක ශාක්ශියක් පෙන්නන්න


6
  • Love
  • Reply
  • Share

Suresh Ran Rahas
බෞද්ධ විද්යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism: https://youtu.be/Ob8yZ3JIyiI (බෞද්ධ විද්යාව සහ ව්යාජ හින්දු ඉතිහාසය)
බෞද්ධ විද්‍යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism
YOUTUBE.COM
බෞද්ධ විද්‍යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism
බෞද්ධ විද්‍යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism
  • Like
  • Reply
  • Share
  • Remove Preview

---------------------------------------------------------------------------------------

සමිල මුතුමුණි added a post to the album: Quotes.

"පළමුවන මුගලන් රජු ක්රිස්තියානි රජෙක් කියන්න ඓතිහාසික හෝ පුරාවිද්යාත්මක මුලාශ්ර කිසිවක් නැහැ."
- පුරාවිද්යා මහාචාර්ය රාජ් සෝමදේව
---------------------------------------------------------------------------------------
Albert Einstein සාපේක්ෂතාවාදය | The Theory of Relativity ගොඩනැගූ හැටි: https://www.youtube.com/watch?v=2HAujrr3WSA

@smlanka4u:
Space doesn't bend because gravity is a force. Einstein's gravitational concept violates quantum physics. The density of space increases near massive object due to the gravitational force, causing to reduce the speed of clocks.

@MadujithSagara:
My scope is relatively, not quantum mechanics. For quantum mechanics I have dedicated a separate set of videos. My intention is to teach the thinking of Einstein in way of theory of relativity. 

I have not said that Space bends since gravity is a force. Therefore, I can't respond to other concerns of you too.

Sorry 🤝

@smlanka4u:
 @MadujithSagara, Please don't mind. It was not about your explanation. You explained it very well. But General Relativity theory is only a geometric theory, and Einstein didn't receive a Nobel Prize for it. Thank you.

@MadujithSagara:
Agree with you 🤝

@smlanka4u:
 @MadujithSagara , 🙏
---------------------------------------------------------------------------------------
යකෝ මේක ආගමික ග්රන්ථයක් කිව්වට මේකෙ තියෙන්නෙම බඩු ගහපුවයි, බේබද්දොන්ගෙ කතායි, කොලුසීනුයි නෙ බං? 😂😂😂
🙄
NiMEsh THarUshA
ඒ වගෙද කන්යාවකට ලමෙක් හම්බුන එක
  • Like
  • Reply
  • Share


Suresh Ran Rahas
The angry God and strange daughters in the Bible:
24: Then the Lord rained down burning sulfur on Sodom and Gomorrah—from the Lord out of the heavens. 25 Thus he overthrew those cities and the entire plain, destroying all those living in the cities—and also the vegetation in the land. 26 But Lot’s wife looked back, and she became a pillar of salt.
27: Early the next morning Abraham got up and returned to the place where he had stood before the Lord. 28 He looked down toward Sodom and Gomorrah, toward all the land of the plain, and he saw dense smoke rising from the land, like smoke from a furnace.
29: So when God destroyed the cities of the plain, he remembered Abraham, and he brought Lot out of the catastrophe that overthrew the cities where Lot had lived.
Lot and His Daughters:
30: Lot and his two daughters left Zoar and settled in the mountains, for he was afraid to stay in Zoar. He and his two daughters lived in a cave. 31 One day the older daughter said to the younger, “Our father is old, and there is no man around here to give us children—as is the custom all over the earth. 32 Let’s get our father to drink wine and then sleep with him and preserve our family line through our father.”
33: That night they got their father to drink wine, and the older daughter went in and slept with him. He was not aware of it when she lay down or when she got up.
34: The next day the older daughter said to the younger, “Last night I slept with my father. Let’s get him to drink wine again tonight, and you go in and sleep with him so we can preserve our family line through our father.” 35 So they got their father to drink wine that night also, and the younger daughter went in and slept with him. Again he was not aware of it when she lay down or when she got up.
36: So both of Lot’s daughters became pregnant by their father. 37 The older daughter had a son, and she named him Moab[a]; he is the father of the Moabites of today. 38 The younger daughter also had a son, and she named him Ben-Ammi[b]; he is the father of the Ammonites[c] of today. - Genesis 19:24-38 New International Version.
  • Like
  • Reply
  • Share

---------------------------------------------------------------------------------------

 "මමත් මේ බණ එක ආපහු අහනවා" | Ven.Kirulapana Dhammawijaya Thero

---------------------------------------------------------------------------------------
ඉන්දියාවෙන් බුදු දහම තුරන් වූයේ කෙසේද?
බ්රාහ්මනිකයන්ගේ සහ පසුව පැමිනි මුසල්මානු ආක්රමණ හමුවේ ඉන්දියාව අසරණ වූයේ ‘මයුර්ය’ සහ ‘ගුප්ත’ රාජ වංශ වලින් යුතුවූ මහා මඝද රාජධානිය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අප්රකට වීමෙන් පසුවය. ඉන්දියාවේ උපන් බුදුන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් වූ, බිම්බිසාර, සමුද්රගුප්ත , චන්ද්රගුප්ත II, අශෝක අධිරාජයා වැනි මහා රජවරුන් නැතිවූ කල, ඉන්දියාව කොටස් වලට කැඩී, බල බිඳී තිබුන අවදියක, බුදු දහමේ පරිහානියද ආරම්භ විය.
‘සංකාරාචාර්ය’ වැනි හින්දු නායකයන්ද, බොහෝ හින්දු රජවරුන්ද, ස්ථූප සහ බුදු කුටි සහ පිළිම විනාශ කිරීමෙන් අපමණ ආශ්වාදයක් ලද බැව් පොත පතේ සඳහන් වේ. හින්දු පාලකයෙකු වන ‘පුෂ්ය මිත්ර’ විසින්, අශොක මහ රජතුමා විසින් තනවන ලද 84,000 ක් බෞද්ධ ස්ථුප සහ ගනන් කල නොහැකි තරම් විහාර සහ බෞද්ධ ලියවිළිද විනාශ කරන ලදී.
(මූලාශ්ර: Romila Thaper, Ashoka and Decline of Mouryas, London, 1961, p 200).
‘ජලාලුක රජු’ විසින් බෞද්ධ විහාර සහ පන්සල් විනාශ කලේ, බෞද්ධ ගාථා සජ්ජායනයෙන් වරක් ඔහුගේ නින්දට බාධා වීම හේතුවක් කරගෙනය. මේ අතර කාශ්මීරයේ සිටි කින්නාර රජු විසින් බෞද්ධ පන්සල් විනාශ කලේ, බ්රාහ්මණයන්ගේ සතුට සඳහාය.
මේ විනාශ කල බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන, හින්දු කෝවිල් වලට පරිවතනය කල අතර,හින්දු චාරිත්ර අනුව, කිසිම අඩු කුලයේ යයි සම්මත පුද්ගලයෙකුට හෝ බෞද්ධයෙකුට, එම කෝවිල තුලට ඇතුල් වීමට ඉඩ නොදෙන ලදී. දහස් ගනන් මෙම ස්ථානවලින් ප්රසිද්ධවූ ස්ථාන කිහිපයක් නම්, තිරුපති, උන්ඩවල්ලි, එල්ලෝරා, පූරි, බද්රනාත්, මතුරා, අයෝධ්යා, නාලන්දා, නාගර්ජුන කොන්ඩා, සහ කේරලයේ අති ප්රසිද්ධ සබ්රිමාලා කෝවිල වේ.
අතුරු කතාවක් :- එදා සහ අද දේශපාලනඥයන් පූ* උඩ දමාගෙන වඳින හින්දු කෝවිල් සියල්ල, බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන වේ ..
‘ආදි සංකර’ නම් හින්දු නායකයා, ‘නාගර්ජුන කොන්ඩාහී’ යක්ෂයෙක් මෙන් කටයුතු කර, බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන අති විශාල සංඛ්යාවක් විනාශ කර ඇති බව ‘ලෝන්ගස්ට්’ නම් යුරෝපීය විද්වතා විසින් ඔහුගේ කැනීම් වලින් සොයාගන්නා ලදී. {මූලාශ්ර: Memoirs of the Archaelogical Survey of India No: 54, The Budhist Antiquties of Nagarjunakonda (Delhi, 1938, p.6.).}
බ්රාහ්මණ ආගමට නොහැරෙන බෞද්ධයන්, ප්රසිද්ධියේම පන පිටින් පුච්චා දැමීමට මෙම ‘ආදි සංකර’ නම් හින්දු නායකයා කටයුතු කලේය. බෞද්ධයන් යයි අසුවූ සෑම පවුලකම අත දරුවන්, ඔවුන්ගේ මවුන් ඉදිරියේ කිඹුලන්ට විසි කල අතර, ගැහැනුන් දියේ ගිල්වා මරා දැමූහ. කේරළයේ ‘සුද්ධවනන්’ රජුගේ මස්සිනා කෙනෙකු වන ‘උජ්ජේන්’ බෞද්ධ බික්ෂූන්ගේ නාස් විද ගොනුන් ලෙස කරත්තවලට බැඳ වැඩගත් බව ප්රසිද්ධය. දහස් ගනන් නොව මිලියන ගනනක බෞද්ධයන් කේරළ ගං ඉවුරවල් වලදී දසවධ දී මරා දමන ලදී. මෙම අප්රකට අවධිය යුරෝපයේ කුරුස යුද්ධ වලට සමාන වූ අතර, ප්රසිද්ධියේම බෞද්ධයන්ට වධ දුන් ඝාතන ස්ථානය වන්නේ කේරලයේ ‘අලවි’ නම් ස්ථානයයි. ‘අලවි’ යන්නේ තේරුම විනාශයට අධිපති යයි සලකන,ශිව දෙවියන් දරන ත්රිශුලයයි.මේ ආකාරයටම, ටැමිල්නාඩුවේද ‘වයිග’ ගං ඉවුරේ, දහස් ගනන් බෞද්ධයන් මරා දමන්නට හින්දු ජාතික දරුණු මූලධර්මවාදියකු වන ‘සම්බන්තර්’ ක්රියා කලේය. {(මූලාශ්ර: The Tamil book Thevaram and complete works of Swami
Vivekananda, Vol.VII. p. 118, Calcutta, 1997).}
පසු කලක විකෘත කරන ලද බුද්ධ ප්රතිමා, බොහෝමයක් බ්රිතාන්ය පාලන සමයේදී කේරලයේදී හමුවිය. මූලධර්මවාදී බ්රාහ්මණනයන් විසින් මේ සියළු පොළොව නුහුලන අපරාධ කලේ, බුදු දහම ඉන්දියාවෙන් පමනක් නොව මුළු ලොවෙන්ම තුරන් කරන්නටය. එහෙත් ඔවුනට සියළු සාක්කි විනාශ කිරීමට නොහැකි විය. නොදැනුවත්වම, කෝවිල් වලට සහ ගම්මානවලට තිබූ ‘පල්ලි’ යන නම මකා දමන්නට ඔවුනට අමතක විය. පල්ලි යන නමේ තේරුම, ‘බෞද්ධ විහාරය’ යන්නයි. කේරලයේ බොහෝ ස්ථානවල මේ පල්ලි යන නාමය හමුවේ. උදාහරණ වශයෙන්, කුරුන්ගපල්ලි, කාර්තික පල්ලි, මෙහි සඳහන් කරමි.
අද ඉන්දියාවේ බුදු දහම පවතින්නේ, ටිබෙටයට මායිම් වූ කොටස්වලත්, අඩු කුලයේ යයි සම්මත ඩැලිට් ජාතිකයන් අතරේත් පමනි. බුදු දහම ඉන්දියාවෙන් සම්පූරණයෙන් පාහේ නැතිවී යන්නට තවත් හේතුවක් වුනේ ‘තුර්කි’ සහ ‘අරාබි’ ආක්රමණ හේතුවෙනි.
මුසල්මානුවන් කරන ලද ‘නාලන්දා සන්හාරය’ ඉතා ප්රකටය. වැඩිවෙන බ්රාහ්මණික ආගමික බලය හමුයේ, සාමකාමී බෞද්ධයන් මරනීය තර්ජන අතරේ සැඟව ගියහ. බ්රාහ්මණිකයන් බුදු දහම ලෝකයෙන් තුරන් කරන්නට කල තවත් උප්පරවැට්ටියක් නම්, බුදුන් වහන්සේ, හින්දු ආගමේ දශ අවතාර අතරෙන් තවත් අවතාරයක්, එනම් ‘බුද්ධි අවතාරය’ ලෙස සඳහන් කර, අඩු දැනුම ඇති බෞද්ධයන් හා, බෞද්ධාගමට කැමැත්තක් දැක්වූ හින්දූන් බ්රාහ්මණිකයන්ගේ ග්රහණයට නතු කර ගැනීමය.
මෙහිදී හින්දු ආගමේ ග්රන්ථවලද, බෞද්ධයන්ට විරුද්ධව නොයෙකුත් නීති කෙටුම්පත් විය. හින්දු ගුරුවරයකු වන ‘අපර්ණක’ මෙසේ කියයි. ‘බෞද්ධයෙක් බ්රාහ්මණික සිරුරක ගෑවුනහොත්, වහා ඔෂධ ස්නානයක් කර සුද්ධ පවිත්ර විය යුතුය.’ ඉතා ප්රසිද්ධ පොතක්වූ ‘අර්ථ ශ්රාස්ත්ර’ ලියු ‘චානක්ය’, මෙසේ කියයි. ‘දෙවියන්ට පුජා කරන ලද රාත්රී ආහාර පූජා උළෙලකට බෞද්ධයෙක්, ආජීවකයෙක්, ශුද්රයෙක් පැමුනුණහොත්, ඔහු පනා 100 ක දඩයකට යටත්ය’
ක්රිස්තු පූර්ව 505 දී, බෙන්ගාලයේ රජු වූ ‘සසන්ක’, බෝධි ගයාව ආක්රමණය කර, බුදුන් වහන්සේ පිට දුන් බෝධිය සම්පූර්නයෙන්ම විනාශ කලේය. එතනින් නැවතුනේ නැති ඔහු, බෝධි වෘක්ශය පාමුල තිබූ, බුදුන් වහන්සේගේ සිටිවන පිළිමය විනාශ කර, ශිව දෙවියන්ගේ පිළිරුවක් තැන්පත් කලේය. තවද එම ප්රදේශයේම සිටි සියළුම බෞද්ධ භික්ෂූන් ඝාතනය කිරීමට අන දුන්නේත් මොහුමය. ශිව වාදියෙකු වූ තවත් රජ කෙනෙකු වූ ‘මිහිඳුකුල’ විසින් බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන 1500ක් සහමුලින්ම විනාශ කර, ඒවායෙහි සිටි සියලුම භික්ෂූන් ඝාතනය කරන ලදී. අයෝධ්යාවේ අද තිබෙන සියළුම හින්දු කෝවිල් පෙර කල බෞද්ධ පන්සල් වශයෙන් තිබිණ. උදහරණ කීපයක් නම්, සබ්රිමාලා, තිරුපති, බද්රිනාත් සහ පූරි වේ.
අතුරු කතාවක් :- …ලංකාවේ සිටින බෞද්ධ යයි කියන පාලකයන්…එක්කෝ ඕනා නැහැ…
මෙවන් ශෝචනීය තත්වයක් තුල, ඉන්දියාවේ බුදු දහම පැවතුනාදැයි තහවුරු කිරීමට හැකි වූ ප්රධානම හේතුව නම්,ඉන්දියාවේ ඇති විශාලත්වයම වේ. බුදුන් වහන්සේගේ පරිනිර්වානයෙන් පසු, ඉන්දියාවේ බෞද්ධයන්ට අත්වූ ඉරණමෙන් බිඳක් වත්, සිරිළක බෞද්ධයන් පසුගිය අවුරුදු 2500 තුල අත් විඳ නොමැත. අශෝක ස්තම්භය නොවන්නට, නවීන විද්යා උපක්රම නොවන්නට, බුදු දහම තියා බුදුන් වහන්සේගේ නමත් ඉන්දියානු ඉතිහාසයෙන් අතුගා දමන්නට බ්රාහ්මණිකයන් සමත් වන්නට ඉඩ තිබුනි.
උපුටා ගැනිමකි.
Suresh Ran Rahas
විදේශීය බලවේග (හෝ විවෘත ආර්ථිකය සහ කොරෝනා වයිරසය) නන්ද රජවරුන්ගේ මගධයට (හෝ ශ්රී ලංකාවට/රුපියලට) පහරදෙද්දී (හෝ හානිකරද්දී/පැතිරෙද්දී) නන්ද රජු පද්මානන්ද/පෝරස් (හෝ අග්රාමාත්ය මහින්ද) සහ පළමු නන්ද රජු උග්රසේන (හෝ හිටපු ජනපති සිරිසේන) රටේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් සටන් කරද්දී බ්රහම්මණ චානක්යගේ (හෝ මැල්කම් රන්ජිත් පියතුමාගේ) සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ (හෝ බටහිර තානාදිපතිවරුන්ගේ) උදව් ඇතිව (හෝ සංචාරක ව්යාපාරයට සහ රජයට හානිකර) චන්ද්රගුප්ත (හෝ රනිල්) විසින් දනානන්ද (හෝ ගෝටාභය) පාලකයාව (හෝ ජනාධිපතිව) එලවා මගධ රාජධානිය (හෝ ශ්රී ලංකා රජය) අත්පත්කරගන්නා ලදී. එතැන් සිට අශෝක රජතුමා බුදු දහම පිළිගන්න කාලය වනතෙක් බ්රහ්මණයන් හෝ ජෛන පාලකයන් විසින් මගධයෙන් බෞද්ධ ඉතිහාසය බොහෝ දුරට මකාදමා පද්මානන්ද සහ දනානන්ද වැනි බෞද්ධ නායකවන්ව දුෂ්ටයන් බවට ඉතිහාසගත කර ඇති බව ඉතිහාසය ගැඹුරින් අධ්යයනය කරොත් හිතාගන්න පුළුවන්. ග්රීක මූලාශ්ර වලට අනුව මහා ඇලෙක්ස්සැන්ඩර් විසින් පරාද කලා යැයි ඔව්න් කියන මගධයේ නන්ද රාජ්යයේ හිටිය පෝරස් යනු මහා පද්මානන්දට ඔවුන් දුන්න නමක් වෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඉන්දියාව තුලනම් දැන් මහා පද්මානන්ද කියන්නේ දුෂ්ටයෙක්. ක්ෂත්රීය කුලයේ අයව සමූල ඝාතනය කරපු පරුශුරාම් යනු මහා පද්මානන්ද බව කියල පරුශුරාම් යනු බ්රහමණයෙක් නොවන බව හඟවන්නත් ඉන්දියාවේ ඉතිහාසය ගැන ලියවුනු පුරාණ වැනි පොත්වලින් උත්සහ කරල තියන බව හිතන්න පුළුවන්. බෞද්ධ ඉතිහාසට අනුව මගධයේ පළමු නන්ද රජු බව කියන උග්රසේන යනු මගධය කලින් පාලනය කල කාලාශෝක සහ ඔහුගේ පුතෙක් වන පද්මානන්දගේ පියරජතුමාගෙන් බලය පැහැරගෙන පද්මානන්දගේ දුවව විවාහ කරගන පද්මානන්දට සහයවුණු පුද්ගලයෙක් බව කියන්න පුළුවන්. ඊට පසුව චන්ද්රගුප්ත විසින් මගධය අල්ලගෙන පද්මානන්දගේ දුවව විවාහ කරගත්තා වෙන්නත් පුළුවන්.
බෞද්ධ විද්යාව සහ ව්යාජ හින්දු ඉතිහාසය: https://youtu.be/Ob8yZ3JIyiI
ශ්රී ලංකාවේ ඉතිහාසය සඟවන්න සහ වෙනස් කරන්න හදන අයත් ඉන්නවා.
බෞද්ධ විද්‍යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism
YOUTUBE.COM
බෞද්ධ විද්‍යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism
බෞද්ධ විද්‍යාව සහ හින්දුත්වය - Buddhist Science and Hinduism
  • Like
  • Reply
  • Remove Preview

---------------------------------------------------------------------------------------
බුද්ධ දර්ශනයට ගැලපිලා යන රසායන විද්‍යාව #Hadapangoda Niwathapa thero#pahura: https://www.youtube.com/watch?v=W2mbp3HkL0I

@smlanka4u:
The Citta/mind is an output of matter. Matter is not an output of Citta. Matter and Citta make Chittaja Rupa/matter. Vingnana is not the Citta. All the material interactions make Vingnana while making matter, but it doesn't mean that Vingnana is always a part of a Citta with a life. Only a Citta with a potential to be a life is the mind of a living being.  🙏
---------------------------------------------------------------------------------------
The Quantum Mind: Eastern Wisdom Meets Western Science: https://www.youtube.com/watch?v=QyfjpGWzgTQ

@smlanka4u:
Awareness (Vingnana in Pali) emerges with interactions of matter, and it doesn't require a life, but it requires to exist matter. Also, feeling (Vedana in Pali) is a result of a contact/touch, and a feeling is an intrinsic result of a touch. The first intrinsic nature of life is greed, and greed becomes clinging (Upadana in Pali) according to the teachings on dependent origination. Non-Duality (Advaita Vedanta) is a later developed concept of Indians to copy the Non-Self teachings to get it into Brahamanism. But it doesn't align with the soul concept in Brahamanism. The priests of Brahamanism have copied a lot of teachings like that to maintain Brahamanism and caste system with the support of kings.
---------------------------------------------------------------------------------------

මේක බලලා හරි ම ගෘප් එකකට එකතු වෙන්න | Ven.Kirulapana Dhammawijaya Thero

---------------------------------------------------------------------------------------
ග්රන්ථාරූඪ කිරීමට පෙර වසර 500කට ආසන්න කාලයක් මුඛපරම්පරාගත ව පැවත ඒම නිසා බුදුදහම විකෘති වන්නට ඇති බව සමහරු පවසති. වෙසසෙසින් ම මෙතරම් විශාල ග්රන්ථයක් (ත්රිපිටකය වෙලුම් ගණනකින් යුතු පොත් රාක්කයක් ම පිරවිය හැකි පොතකි.) කටපාඩමින් රැගෙන ආවේ ය යන්න විශ්වාස කළ හැකි ද යන පැනය ඔහු නගති. භික්ඛු සුජාතෝ සහ භික්ඛු බ්රහ්මාලි විසින් කරන ලද මෙම අධ්යයනයෙහි ( https://ocbs.org/wp-content/uploads/2015/09/authenticity.pdf ) ඇති භාෂාත්මක සහ ඓතිහාසික සාක්ෂි සලකා මෙන් ඔවුන්ට ඇරයුම් කරමි.
මුඛපරම්පරාගත සම්ප්රදායයන්ගෙන් පැවත විත් තිබෙන ත්රිපිටකය, වේද ග්රන්ථ වැනි කෘති රචනා වී ඇත්තේ මතකයේ තබාගැනීම පහසු වන ලෙස විවිධ රචනා උපක්රම යොදාගනිමිනි.
ලේඛනයෙන් තොර ව සිය අරමුණු ඉටුකරගැනීමට මුඛ පරම්පරාගත සංස්කෘතීන් යොදාගත් උපක්රම රැසකි. නිදසුන් ලෙස මතක උපක්රමවලින් පිරුණු බහුල ලෙස රිද්මයානුකුල භාෂාවකින් ඒවා රචනා වී තිබුණි. ඒ මතකය හා සිහිකැඳවීම පහසු වනු පිණිස ය. අනුප්රාසය, පුනරුක්තිය, ප්රකට වැකි භාවිතය එලෙස යොදාගත් මතක උපක්රමවලින් කීපයකි. ඊට අමතර ව බොහෝ ශ්ලෝක/පද්ය එළිසමයක් (නිදසුන්: ග්රීක හෝ ලතින් ප්රොසොඩි හෝ හින්දු හා බෞද්ධ ග්රන්ථවල එන ඡන්දස්) යොදාගනිමින් රචනා වී තිබුණි. කෘතියේ පැදි ලියැවී තිබුණේ කෙටි හා දිගු මාත්රා කිසියම් රීතියක් අනුව පුනර්වර්තනය වන අයුරින් බැවින් කිසියම් අමතක වීමක් හෝ නොදැනුවත් ව වෙනස් වීමක් සිදුවුවහොත් පැදියේ රටාව විශ්ලේෂණය පමණකින් ම එය පහසුවෙන් හදුනා ගත හැකි විය.
- Oral Tradition (Wikipedia) (දක්වා තිබූ මුල් මූලාශ්ර කියවා සත්යතාවය තහවුරු කරගන්නා ලදී.)
ත්රිපිටකය හෝ පාලි භාෂාව ගැන මෙලෝ දැනීමක් නැති අය විෂය ගැන කිසිම අධ්යනයකින් තොර ව මේ නිගමනයට බැස තිබුණත් පාලි භාෂාව සහ ත්රිපිටකය සම්බන්ධයෙන් අධ්යයනය කර ඇති බටහිර රටවල ඉතිහාසඥයන් හා ක්ෂේත්රය පිළිබද විශේෂඥයන් නම් පවසන්නේ ත්රිපිටකය මුඛපරම්පරාවෙන් පැවත ඒමේ දී නොවෙනස් ව ආ බව කියන්නට තරම් සාධක ඇති බව යි. රීස් ඩේවිඩ්ස්, රිචර්ඩ් ගොම්බ්රිජ්, ජේ. ඩබ්ලිවු. ඩි ජොන්ග්, ලැමොට්, නොබ්ල් රෝස් රීට්, ඒ. කේ. වෝඩර්, මොරිස් වින්ටර්නිට්ස්, ඇලෙක්සැන්ඩර් වයින් වැනි ලෝකයේ සිටි සහ සිටින ඉන්දුවේදය හා පාලි භාෂාව සම්බන්ධයෙන් හැදෑරීම් සහ සොයාගැනීම් කළ බටහිර බුද්ධිමතුන් අති බහුතරය සිටින්නේ මේ මතයේ ය.
සූත්රයන්හි මූලික අන්තර්ගතයේ හරය, නිකාය සතර සහ විනය නීතිවල මූලික හරය … පෙන්වන නව්යභාවය, බුද්ධිමත්බව, අසිරිමත්බව සහ වෙසෙසින් ම, එය පෙන්වන අනුසන්ධානය අනුව එය පුද්ගලයන් සමූහයක් විසින් කළ ගෙතීමක් බව සිතීමට නොහැකි ය. එය කිසියම් එක් විදග්ධයකුගේ (එනම් බුදුන්ගේ) අදහස් ය.
- රිචර්ඩ් ගොම්බ්රිජ් (ඔක්ස්ෆර්ඩ් සරසවියේ සංස්කෘත භාෂාව පිළිබද මහාචාර්ය)
එබැවින්, මම මුල් බෞද්ධ සාහිත්යය තුළ හමුවන අභ්යයන්තර සාක්ෂි විසින් එහි ඓතිහාසික නිරවද්යතාවය තහවුරු කෙරෙන බවට ඔහු දැක්වූ අදහස සම්බන්ධයෙන් රීස් ඩේවිඩ්ස් සමග එකග වන අතර සෙනාර්ට්, කර්න් සහ ෂොපන් වැනි සංශයවාදීන්ට එරෙහි වෙමි.
- ඇලෙක්සැන්ඩර් වයින්
ඔවුන් මේ නිගමනවලට පැමිණ ඇත්තේ පාලි ත්රිපිටකයේ භාෂා ලක්ෂණ ආදිය අධ්යයනය කිරීමෙන් බවත් අපේ ඇතැම් අය මෙන් සාධක කිසිවක් නැති ව නොවන බවත් මෙහි දී අවධාරණය කිරීම වැදගත් ය.
ත්රිපිටකයේ නිරවද්යතාවය ගැන Authenticity of Tipitaka මැයෙන් අධ්යයනයක් කරන භික්ඛු සුජාතෝ සහ භික්ඛු බ්රහ්මාලි, ත්රිපිටකය මුඛපරම්පරාගත ව ඒමේ දී බරපතල ලෙස වෙනස් නොවුණු බව දක්වන තවත් සාධක රැසක් පෙන්වා දෙති. (වෙනස්කමක් වී ඇති නම් ඒ පසුබිම් කථා පුවත තුළ මිස බුදු මුවට නංවන දේශනා තුළ නොවන බව ඔවුහු පෙන්වා දෙති.)
එවැනි එක් ප්රධාන සාක්ෂියක් වන්නේ ථෙරවාද හා මහායාන ශාඛාවන්ට පොදු සූත්ර හා සමාන ධර්ම අන්තර්ගත බොහොමයක් ම තිබෙන බව ඔවුන්ගේ ත්රිපිටක අනුවාද අතර කෙරුණු සංසන්දනාත්මක අධ්යයනවලින් සොයාගෙන තිබීම ය. මෙම ධර්ම ශාඛා අතර තිබුණු මතභේද නිසා ම ඔවුන් අතර ධර්ම කරුණු සම්බන්ධයෙන් සබඳතා සිදු නොවුණි. එසේ නම් ඔවුන් සතු ව පවතින ධර්ම අන්තර්ගතවල ඇති මේ පොදුබව, මුල් බුද්ධ ධර්මයෙන් ම ඔවුන්ට දායාද වූ සූත්ර මුඛපරම්පරාගත ව පවත්වා ගෙන ඒමේ ප්රතිඵල විය යුතු ය. ඒ හැර මෙය සිදු විය හැකි වෙන විධියක් නොමැත. මෙසේ දිගුකලක් එම කරුණු එම කණ්ඩායම් දෙක තුළ නොවෙනස් ව පැවත විත් තිබීමෙන් පෙනී යන්නේ අද දවසේ කෙසේ වුවත් එකල ශක්තිමත් මුඛපරම්පරාගත සම්ප්රදායයක් තිබූ බව යි.
එමෙන් ම සුජාතෝ හිමියන් සහ බ්රහ්මාලි හිමියන් පෙන්වා දෙන අන්දමට, ත්රිපිටකය මුඛපරම්රාගත ව ඒමේ දී වෙනස් නොවුණු බව පෙන්වා දීමට එයට ම ආවේණික සාහිත්යමය ලක්ෂණ (ව්යාකරණ ලක්ෂණ, වාක්කෝෂය, තානය, ශෛලිය), තනි නිර්මාපකයකු විසින් නිර්මිත කෘතියක් සතු වන අනන්ය ස්වරය, අසංගතතාවලින් තොර වීම වැනි තවත් බොහෝ අභ්යන්තර සාක්ෂි ඇත.
එමෙන් ම සූත්ර දේශනා තුළ හමුවන සමාජ-ආර්ථික තොරතුරු, ඓතිහාසික තොරතුරු සහ භූගෝලීය තොරතුරු බුද්ධ කාලීන භාරතය පිළිබද දැනට හදුනාගෙන ඇති චිත්රය සමග ද අත්යන්තයෙන් ගැළපෙන බැවින් එය බුදුන් විසූ සමයේ ම සම්පාදනය වන්නට ඇති බව සිතිය හැකි ය. බුදුන් සමයේ සම්පාදනය වුණු බුද්ධ ධර්මය පිළිබද කෘතියක් බුදුන් විසින් හැර වෙන යමෙකු විසින් සම්පාදනය වූහ යි සිතීමට තර්කානුකූල හේතුවක් නොමැත.
සම්පූර්ණ ලිපිය (https://sachinthamadublog.blogspot.com/.../blog-post.html...)
ඉංග්රීසි අනුවාදය (https://sasithmadu.wordpress.com/.../was-tipitaka.../)
---------------------------------------------------------------------------------------
25m 
Shared with Public

යුක්තිය මෙහෙයුමෙන් පැය 24 ක් තුළ 1467 ක් පොලිස් දැලේ.

@smlanka4u:
Love to see the brave actions of police and special forces. ❤❤❤❤❤
---------------------------------------------------------------------------------------

වැඩබලන පොලිස්පතිට කාදිනල්ගෙන් නඩුවක්

@padminijayamanna1799:
කාදිනල් අපි උබ කියන කියන විදියට නටන්ඩ මොකද උබද මේ රටේ ලොක්ක,දැන් බිස්නස් වැටිලද ?

@smlanka4u:
Why suddenly the Catholic father Malcolm Ranjith tried to reduce the powers of Police while Police and spacial forces have started a special (justice) mission (Yukthiya Meheyuma) to arrest poisonous drugs dealers? Did he worry about those criminals or his supporters?
---------------------------------------------------------------------------------------
බුදු රජානන් වහන්සේ ලංකාවේ නොවන බවට තහවුරු වන සාධක
◾ ත්රිපිටකයේ කිසිදු ස්ථානයක ලංකාද්විපයක් ගැන සඳහන් නොවීම.
◾ ත්රිපිටකයේ කිසිදු ස්ථානයක ඊනියා සිව් හෙළයක් ගැන සඳහන් නොවිම.
◾ අවුරුදු 2500 ක ලිඛිත ඉතිහාසයේ ප්රධාන මූලාශ්ර වල කිසිවක තබා අඩුම ජනකතාවක වත් හෙල බුදුන් කෙනෙකු ගැන කිසිදු ආකාරයක සඳහනක් නොතිබීම.
◾ බුදු රජානන් වහන්සෙ ලංකාවේ බවට සෙල් ලිපි හෝ වෙනත් කිසිදු පුරාවිද්යාත්මක සාධකයක් හමු නොවීම.
◾ තමන් මරාදැමු සතුරන් වෙනුවෙන් පවා ස්මාරක ඉදිකල බෞද්ධ රජවරුන් ලංකාවේ බුදු රදුන් ඉපදුන, බුදු උන, ප්රථම ධර්ම දේශනා කල සහ පිරිනිවන් පෑ බව කියන ව්යාජ ස්ථාන වල ඒ සම්බන්ධව කිසිදු සෙල් ලිපියක් හෝ වෙනත් ස්මාරකයක් ඉදි නොකිරිම.
◾ බුද්ධ චරිතයට අදාල සොලොස් මහාජනපද, ගංඟා සහ නගර කිසිවක් ලංකාවේ තිබූ බවට ලිඛිත හෝ පුරාවිද්යාත්මක සාධක කිසිවක් නොමැති වීම.
◾ පන්ඩුකාභය රජතුමා මුල්වරට ලංකාද්විපය එක්සේසත් කර පාලනය කරන විට බුද්ධ චරිතයට අදාල මගධය වැනි රාජ්යයන් ලංකාවේ තිබූ බවට කිසිදු සාක්ශියක් නොමැති වීම.
◾ දුටු ගැමුණු රජතුමා එළාර රජු පරදවා ලංකාද්විපය එක්සේසත් කරන විට බුද්ධ චරිතයට අදාල රාජ්යයන් ලංකාවේ තිබූ බවට කිසිදු සාක්ශියක් නොමැති වීම.
◾ ලංකාද්වීපය එක්සේසත් කොට පාලනය කල අනෙකුත් බෞද්ධ රජවරුන් ගේ කාලයන් වල බුද්ධ චරිතයට අදාල රාජ්යයන් ලංකාවේ නොතිබීම.
◾ ක්රිව 4-5 සියවස් වල ෆාහියන් හිමියන් චීනයේ සිට ගොඩබිමින් පැමින බුද්ධ දේශය වන්දනාමාන කිරිම සහ අනතුරුව නැව් නැග ලංකාවට පැමිනිම.
◾ ක්රිව 6 වන සියවසේ හියුන් සියැන් හිමියන් චීනයේ සිට ගොඩබිමින් පැමින බුද්ධ දේශය වන්දනා මාන කිරිම සහ උන්වහන්සේ ලංකාවට නොපැමිනීම.
අවුරුදු 2500 ක ඉතිහාසයේ කිසිවෙක් දැන නොසිටි බුදු රදුන් ලංකාවේ පහල වූ කතාව බෙදුම් වාදයේ යුධමය පරාජයත් සමග හදිසියේ මතු වීම සහ බෞද්ධ වේශය ගත් විවිධාකාර අබෞද්ධ පිරිස් මේ ව්යාජ ප්රචාර සමාජ ගත කිරිම අහම්බයක් නොවන බව මගේ වැටහිමයි.
මනොජ් කුමාර
---------------------------------------------------------------------------------------

සර්වබලදාරී දෙවියොද බලවත් බුදුන්ද?

---------------------------------------------------------------------------------------
මේ අද මාගේ බිරිද විසින් ඇයගේ ෆේස්බුක් ගිණුමේ පළකල පෝස්ටුවක සිංහල පරිවර්ථනයයි. මෙය මේ රටේ සියළු ජනතාව කියවිය යුතු යැයි මා සිතන බැවින් මෙසේ පල කරමි.
උපුටාගැනීම -
මා කුඩා කාලයේ එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය විසින් මාගේ පියාව පැහැරගෙන ගියාට පස්සේ ඇතිවෙච්ච ආර්ථික අපහසුකම් එක්ක අපේ අම්මා ක්රිස්තියානි ආගමට මාරු උනා. මොකද පල්ලිය මගින් විවිධ ආධාර කලා ජීවත්වෙන්න. ඒත් එක්කම මමත් මගේ බාල සහෝදර සහෝදරියෝත් ක්රිස්තියානි උනා. එහෙම තමයි මෙහේ බහුතරයක් පවුල් ක්රිස්තියානි උනේ. පියතුමන්ලා හා පල්ලියේ අය ඇවිත් යුද්ධයත් එක්ක අසරණ වෙච්ච මිනිස්සුන්ට ආගම මාරු කරනවානම් විවිධ ආධාර කලා. ක්රිස්තියානි ආගමේ හැටියට අපි මියගියාට පස්සේ පල්ලියේ සුසානභූමියේ භූමිදානයට ඉඩ දෙන්නනම් අපි මාස්පතා මුදලක් ගෙවන්නත් ඕන ආගමික කටයුතුවලට සහභාගී වෙන්නත් ඕන. පසුගිය වසර දහය පුරාවටම අපි මුදල් ගෙව්වේවත් ආගමික කටයුතු වලට සහභාගී උනේවත් නෑ. මොකද අපි උප්පත්තියෙන් හින්දු නිසා ඒ පල්ලියෙ ආගමික කටයුතු අපිට හුරු නෑ වගේම තවත් හේතු රාශියක් තිබුනා ඒවා කියන්න ගියොත් කතාව දික්ගැස්සෙනවා. හැබැයි මම පසුගිය කාලය පුරා බෞද්ධ පංසල්වලට යන්න පටන්ගත්තට පස්සේ පහුගියදා මට පල්ලියෙන් දුරකතන ඇමතුමක් ලැබුනා. "ඔයාලා ගොඩක් කල් ඉදලා පල්ලියට සල්ලි ගෙවලා නැති නිසා අපි ඔයාලට වලදාන්න තැනක් දෙන්නේ නෑ" කියලා ඉතින් මම කිව්වා "අපි බුදු දහම වැළදගත්තා ඒක නිසා අපිට පල්ලියේ ඉඩ ඕන නෑ" කියලා. එතකොට "මැරුණම ඔයාලට බුද්ධාද වල දෙන්නේ කියලා අපි බලමුකෝ" කියලා ඒ අය දුරකතනය විසංධි කලා. මේකට අපිට මොකක්ද කරන්න පුළුවන්?
උපුටාගැනීම අවසන් -
මේවා තමයි උතුරේ බෞද්ධ ධර්මය ව්යාප්ත වීමට තිබෙන බාධක. යාපනයේ බෞද්ධයන්ට කිසිදු පොදු සුසානයක ඉඩකඩක් වෙන්ව නෑ. විවිධ මානසික බාධා දමමින් උතුරේ ස්ව කැමැත්තෙන් බෞද්ධ දර්ශණය අනුව ජීවත්වීමට කැමති ජනතාවට එසේ නොකර සිටීමට ඉතා සූක්ෂමව කටයුතු සිදුවෙනවා. උතුරේ බෞද්ධ පිඹිදීමත් සමගම මේ මූලික අවශ්යතාද ඉටුකරගැනීමෙ අසීරු කර්තව්යටද අතගැසීමට අපට සිදුවෙලා තිබෙනවා.

විශේෂ ධර්ම දේශනාව - දේශකයානෝ: ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

සංසාර ගමනේ නිමාවට...සෝතාපත්ති අංග | Dhamsak | දම්සක්

---------------------------------------------------------------------------------------
අද තමයි රාවණා කවුදකියල හරියටම දැනගත්තෙ මෙන්න සාක්ෂි #rawana #yathartha #siwhela: https://www.youtube.com/watch?v=Yqkr5x_2AF8

@urumayasl:
සිව් හෙලයට ජය වේවා, අලුත් අව්රුද්දෙ පරම සත්‍ය සැමට වැටහේවා🙏❤

@smlanka4u:
Bauddha wage inna kapatiyoth innawa. Parissam wenna.

@jeewaniwijesooriya2193:
​ @smlanka4u buddhawage hitapu kapatiyo thamai methek hitye dannam harima budha ithihasaya eliwennai yanne samahara aya ekata kamathi na

@smlanka4u:
 @jeewaniwijesooriya2193, Dharma sangaayanawal pawathwune lankawe nemei. Ajasaththa hitiyeth lankawe nemei.

@jeewaniwijesooriya2193:
 @smlanka4u  iganagaththaboruwa thai ithin

@smlanka4u:
​ @jeewaniwijesooriya2193, Bamunu akramana walin ahimuwunu uthuru indiyaawe bauddha ithihasaya sangawanna samaharu lankawe e ithihaasaya hadanna yanawaa wenna puluwan. Lankaawata aapu Vijaya kumaaraya kiyanneth owunge aakramanikayek. Swadeshikayange baashaawal saha sanskruthin nathi wenna e aakramana balapaawa. Aluth kathandara walin hadapu ithihaasayak bamunange aagamwala godak thiyenawa. Bamunanta hithawath buddhaagamakuth hadala e Buddhaagama budu dahama soyaagena aapu samaharunta deela thiyanawa wagei penne. Sanskrutha baashaawen liyapu samahara poth walin budun wahanse kenek nokiyana dewal kiyalath thiyanawa. Pasukaalinawa liyapu poth walin bauddha naayakatanta apahaasa karanna saha bauddha virodhi dewal prachaaraya karanna uthsaha karalath thiyanawa. Uthuru indiyaawe Bauddha ithihaasaya ahimi wenna patangaththe kristhu poorva thunweni siyawase idalai. Dharma Ashoka Rajathumaage kaalayedi e aakramana saha vikurtheen tika kaalekata nathara unath ita passeth uthuru indiyaawa thula wadipura janapriya karala thiyenne nirmala budu dahama nemei. Kulawaadaya nisaa prathikshepa una bamunan Batahira ratawalwala udaw athuwa thamai uthuru indiyaawa aakramanaya karala thiyenne.
---------------------------------------------------------------------------------------
බෙංගාලි පුරාවිද්‍යාඥයකු බුදුන් වහන්සේගේ උපන් ස්ථානය සොයාගත් හැටි: https://www.youtube.com/watch?v=zB5pibHXRlQ

@smlanka4u:
Batahira udaw athuwa Bamunan magadaya aakramanaya karala ehe mul budu dahama athurudahan wenna wada karala thiyanawa. E nisai uthuru indiyawa thula Bamununta hithawath aagam saha rajawaru indala thiyenne.

@sankadarshana9290:
​ @smlanka4u දන්නෙ නැති දේවල් නොකියා ඉන්න

@smlanka4u:
 @sankadarshana9290, Chandragupta Maurya and Brahamin Chanakya captured Magadha, and killed Buddhist kings while Buddhist kings were trying to stop Alexander the great. Maha-Padma nanda (Porus) could be the person who tried to stop Alexander with the help of his nephew Ugrasena. But Indians don't have details about them. Greek sources and Sri Lankan sources have a lot of detail about early Magadha. Porus had a nephew and sons with armies. Padmananda had a nephew called Ugrasena, and he had eight sons. Ugrasena was the first Nanda king. Porus (Padma Nanda) could be a regional king because Magadha had a lot of Nanda kings.

@sankadarshana9290:
 @smlanka4u  ඕකත් සුද්දා ලියපු ඉතිහාසයක් ඉන්දියාවේ අය එහෙම ලියලා නෑ,අනික ෆියුරේ,කනින් හැම්,බෙල් යන පර සුද්දෝ ලියපු ඉතිහාසයක් හිස් මුදුනින් පිළි අරගෙන අපේ මිනිස්සු තාමත් විශ්වාස කරන් ඉන්න එක ගැන කනගාටුයි

@smlanka4u:
 @sankadarshana9290, The later developed Sanskrit texts contain teachings of Buddhism because Aryans have tried to adopt Buddhism to develop their power against the natives. But they have caused disappearing Prakrit languages rapidly, causing to decline early Buddhism. The royal support for early Buddhism reduced after the end of Nanda Dynasty. But some Aryan kings supported Buddhism later. Also, they have made a their own Buddhism (Maha/Great  Yana/Vehicle) to protect their power against the power of Buddhism. Also, they have tried to hide a lot of things, and they have tried to change history with their later developed texts. But the Sri Lankan text called Mahawamsa contains detail about early kings and invations. Also, greek sources have detail about the Nanda king called Porus (the greek name for Padma-Nanda), and his nephew. They have developed new texts in their universities, using other knowledge systems. Therefore, those texts don't contain knowledge of their Rishis. Their bad actions could cause destroying their universities later. Still, they are trying to hide the truth. Hindus/Aryans came from Thakshila (modern Pakistan). Prakrit was the languages of the native people. Study the history from reliable sources.

@sankadarshana9290:
 @smlanka4u  මේවා කවුද ලිව්වේ කියලා ඉස්සෙල්ලා කියන්නකෝ,මේවා ලියපු අයගේ නම් කියන්න බලන්න

@smlanka4u:
 @sankadarshana9290, Lankawe Budun wahanse ipaduna kiyala kawuruwath liyalawath naha. Gobba vidiyata mole pavichchi karanna epa.

@sankadarshana9290:
 @smlanka4u  හරි මන් ගොබ්බයි .ඔයා උගත්නේ එහෙනම් කියන්න කවුද දැන් මේ ඔයා ඔය කියන දේවල් ලිව්වේ කියලා

@smlanka4u:
 @sankadarshana9290, Poth wala liyala thiyana dewal ekineka galapena vidiya ganai man kiyala thiyenne. Ewa kawuru liwwath adaala naha ewa ekineka hondata galapenawanam. Galapanna bari karunu walin hadapu ithihaasayak thamai dan indiyaawe thiyenne. Uthuru indiyaawe wechcha sanskruthika saha aagamika mankollaye darunu kama nisaa thamai Indiyaawe saha lankaawe minissuth e gana hariyata danne naththe. Bauddayanwa pahath kula walata daala e ayata uganwana eka thahanam karala thamai ithihaasaya indiyaawe minissunta amathaka karawala thiyenne.
---------------------------------------------------------------------------------------
කියවනවනම් ඔන්න පොත් 💔
සුරිය ප්රකාශනයකි. එස් මහින්ද මාවත මරදාන කොළඹ 10
මරදාන සුරිය පොත්හලින් මිලයට ගැනීමට පුලුවන
WOTM: Stop The Steal, Part II (Human Rights Violations)

-------------------------------------------------------------------------------------------
Problems and Solutions from Buddhism - How Can We Handle Our Emotions? | Only English Version | 2/3

2021 09 04 Abhidhamma for Beginners – Lesson 26 - රූප කාණ්ඩය 2 - උපාදා රූප 24

---------------------------------------------------------------------------------------
By the way, this is not one of the sayings of Jesus the Muslim for information only.
Madina Usman Ibrahim
Yes the christains are dangerous green snake under green grass Dprazz

2
  • Like
  • Reply
  • Share
Dpraz
Without bloodshed Islam does not exist on earth...

  • Like
  • Reply
  • Share
  • Edited
-------------------------------------------------------------------------------------------
Abhidhamma -10, අභිධර්මය, ඝන සංඥාව

පටිච්චසමුප්පාදය සහ අවිද්‍යාව - Dependent Origination and Avijja

බුදුවරුන් දෙනමක් මුහුණට මුහුණ හමු වු විශ්මිත අවස්ථාව මෙන්න


-------------------------------------------------------------------------------------------

 

👉ථේරවාදයෙන් බැහැර කල
වෛතුල්යවාදයට කල පලමු නිග්රහය !!!
වොහාරිකතිස්ස රාජ්ය කාලයේදී අභගිරිවාසීන්ගේ ධම්මරුචිනම් නිකායිකයෝ පෙර කියනලද ආකාරයෙන් සාසනය විනාසය පිණිස භික්ෂුවේශධාරී වූ වෛතුල්යවාදී බ්රාහ්මණයින් විසින් ලියන ලද වෛතුල්ය පිටකය පිලිගෙන
මෙය බුද්ධ භාෂිතය යැයි දක්වත්
එය මහාවිහාරවාසී ථේරවාදී උතුමෝ ධර්මවිනය හා සසඳා වෛතුල්යවාදය අධර්මයක් යැයි ප්රතික්ෂේප කලහ.
එය දැනගත් රජු හැමතැන්හි කෙලවරටදත් නුවණක් ඇති
කපිල නම් වූ ඇමතියෙක් යවා විනිශ්චය කරවා වෛතුලවාදී පොත් ගිනිතබා ඒම අදහසගත් පාප භික්ෂූන්ට නිග්රහ කොට
පිරිසිදු බුදුසසුන බැබලූහ..
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
බුරුම රට පැවැති හයවෙනි ධර්මසංගායනාවේ විස්තර ඇතුලත් පොතපත ඇසුරිනි

බුදුවරු පහල වෙන්නේ මගුල් සක්වලේ විතරද ? 🙏 | වෙනත් සක්වලක බුදුවරු පහළ වෙනවාද? 

සිතේ පීඩාවට හරියටම උත්තර තියෙන්නෙ බුදු දහමෙ විතරයි#Battaramulle Amadassana thero#pahura

කාලය යනු කුමක්ද | කාලය මායාවක්ද | #time #කාලය #කාලයපාඩම

රූපය පිළිබද විද්‍යානුකූලව සහ ධර්මානුකූලව සන්සන්දනාත්මක විවරණයක් | ඇසට බාහිර ලෝකය පෙනෙන්නේ කොහොමද ?

චිත්ත වීතියක් ඇතිවන ආකාරය ඉතා සරලව 🙏 | #චිත්තවීති #චිත්තවීථි #චිත්තවීතිවිභාගය #මනෝද්වාරිකචිත්තවීථි

@smlanka4u:
A normal Chitta-Vithi and Rupa-Kalapa continue for 17 Chittakhana (mind-moments). It means that the lifetime of a Rupa-Kalapa is hosting a Chitta-Vithi. Sadhu Sadhu Sadhu.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Indians | Ep 5: Nalanda and the Decline of Buddhism | A Brief History of a Civilization

ලෝකය අනුභව කරනවා නම් මාරයා ගේ සීමාවෙන් එහාට ගිහින් අනුභව කරන්න

අටුවා ටීකා ඉතිහාසය | අට්ඨකථා හෙවත් අටුවා කියන්නේ මොනවද 🙏, කවුද ඒවා ලිව්වේ? | #හෙළඅටුවා #හෙලඅටුවා

ඔබ මෙතෙක් කල් Yotube එකේ අහන වටිනාම වචන කිහිපය දැනගන්න (ගින්න නිවන්න)

Instant Relaxation: 5-Minute Guided Breathwork for Nervous System Regulation

@smlanka4u:
Breathing meditation is like an observation of feelings (Vedananupassana), and observing the feelings in the body while breathing in and out makes it a both mindfulness (Vipassana) and relaxing/tranquizing (Samatha) meditation. But the consistent state of concentration called Samadhi is like automatic concentrations on a single object. Feelings are the main objects of the breathing meditation. The mind becomes less attached to stressful feelings when it focuses and changes its attention like this: "Breathe in naturally and feel the feelings from nose to the entire body like allowing the mind to feel all the feelings at once. And then, breathe out naturally and feel the feelings at nose. Also, think that feelings are not mine." It helps the mind to take the control of feelings, and reduces painful feelings of addictions and stress. It is very helpful to develop concentration (Samadhi), and prepare the mind for a good rebirth and enlightenment.
-------------------------------------------------------------------------------------------
විද්යාඥයින් මවිත කල සිදුහත් උපත ගැන නවතම සොයා ගැනීම!
බටහිර විද්යාඥයින් 2013 වසරේ අග බාගය වන තෙක්ම විශ්වාස කලේ සිදුහත් බෝසතුන් ක්රි.පු. 4 වන සියවසේ පමණ වූ කාලයේදී (මීට වසර 2400කට පමණ ප්රථම) උපත ලද බවයි. එයට ප්රධානම හේතුව වූයේ ලුම්බිණියේ මායා දේවි පන්සල තුල ඇති පුරාවස්තුන් එම කාලයට අයත් වීමත් මහායානික ආගමේ මුලාශ්ර අනුව සිදුහත් බෝසතුන් ඒ කාල වකවානුවේ උපත ලද බව පවසීමත්ය. සිදුහත් කුමරා මීට වසර 2645කට පෙර (එනම් ක්රි.පූ. 7වන සියවසේ අග බාගයේ) උපත ලද බව දැක්වූ ප්රධානතම ලිඛිත මුලාශ්රය ලංකාවේ මහා වංශයයි. එහෙත් මහාවංශය ඉදිරිපත් කරන දින වකවානුව සනාථ කිරීමට 2013 වසර වන තෙක්ම පුරාවිද්යා තහවුරු කිරීමක් නොවීය.
2011 වසරේදී පටන් එංගලන්තයේ ඩර්හෑම් සරසවියේ පුරාවිද්යාඥයින් පිරිසක් ලුම්බිණියේ මයා දේවි පන්සල ගර්භයේ කැනීම් කරන්නට විය. ක්රි.පු. 3වන සියවසේ අශෝක අධිරාජයා විසින් ගොඩනගන ලද පන්සල මධ්යයේ සිතා මතාම අහසට නිරාවරණය කල කොටසක් දක්නට ලැබෙන බව ඔවුන්ට පෙනුනි. ඔවුන් එම කොටසේ පොළව යටට කැණීම් කලෝය. ඔවුන්ට හමුවූ දෙයින් ඇස් අදහා ගත නොහැකි විය, එම නිරාවරණ වූ කොටසේ පොළව යට වුයේ වඩා පැරණි බෝධිගරයක් බඳු වූ නිර්මාණයකි. එම බෝධිගරය නිර්මාණය කල තිබූ ගඩොල් සහ ලී පැහැදිළිව පෙනෙන්නට තිබූ අතර බෝධිගරය මධ්යයේ මිය ගිය ශාකයක මුල් කොටස් පවා දක්නට ලැබුනි. විද්යාඥයන්ගේ නිගමනය වූයේ මේ ගස සිදුහත් බෝසතුන් උපත ලද ස්ථානයේ වූ සල්ගස බවත් බුදුන් ජීවමාන කාලයේදීම එකල මිනිසුන් එම සල්ගස වටා බෝධිගරයක් සකසා වැඳුම් පිඳුම් කල බවයි. ධර්මාශෝක රජතුමා අළුත් පන්සල ගොඩ නගා තිබුනේ ඉහත කී පැරණි බෝධිගරය වට කරමිනි.
වැළලී ගිය බෝධිගරයේ ඉතිරිව තිබූ දිරාපත් වූ දැව කොටස් විද්යාඥයින් විසින් ආරක්ෂිතව ගොඩට ගෙන ඒවා නවතම තාක්ෂණය යටතේ කාබන් 14 විකිරණය පරීක්ෂණය මත කාල නිර්ණය කිරීම සඳහා යොදා ගත්තේය. එයින් ඔවුන් ස්ථිර ලෙසම එම දැව නිර්මාණ ක්රි.පූ. 6වන සියවසට (මීට වසර 2600කට පමණ පෙර යුගයට) අයත් බව තහවුරු කලේය. එනම් එම නිර්මාණය බුදු හිමි ජීවත්ව සිටියදීම ගොඩනගා ඇති බවය. එයත් සමගම මහායාන මුලාශ්රයන් සඳහන් කරන ඉතිහාසය අසත්ය බවත්, ථේරවාදී මුලාශ්රය වූ මහා වංශය ඉතා නිවැරදිව ඉතිහාසය දක්වා ඇති බවත් තහවුරු විය.
මහාවංශ කතුවරයාට ඉහත තොරතුරු ඉතා නිවැරදිව ලැබුනේ කෙසේද? මහාවංශය ලියවුනේ මහින්දාගමනයෙන් පසු කාලයේය. එහෙත් මාහාවංශය තුල බුද්ධ කාලයේ සිට මිහිදු හිමි ලංකාවට පැමිණීම දක්වා වූ ඉන්දීය ඉතිහාසය පිළිබඳ තොරතුරද ඇතුලත්ය. ඒ පැරණි ඉතිහාස කාරනා සියල්ල ෂඩ් අභිඥා ලාභි මහා රහතන් වහන්සේ නමක් වූ මිහිඳු මහා රහතන් වහන්සේ සිය අභිඥා ඥාණයෙන් දැක මෙරට සංඝ පරපුරට වදාළ බව සඳහන්ය. බුදු හිමි ලංකාවට පැමිණීම, සොලොස්මස්ථානයන්හි සමවත් සුවයෙන් වැඩ සිටීම වැනි අතීත කරුණු කාරනා සියල්ල ලක්දිව වැසියන්ට ඒ ඒ ස්ථාන පෙන්වමින් වදාරා ඇත්තේ මිහිඳු හිමියන්ය. තවද මේ ස්ථානයේ අනාගතයේ මහා සෑය පිහිටනවා කියා අද රුවන්වැලි සෑය පිහිටි තැන සලකුණු කොට දී ඇත්තේද මිහිඳු හිමි විසිනි!
ප.ලි: ලුම්බිණියේ සොයා ගැනීම ගැන විදෙස් ඉංග්රීසි මාධ්ය වාර්තාකර තිබුනේ මෙලෙසය: https://www.nbcnews.com/sciencemain/religious-roots-buddhas-birthplace-traced-back-2-600-years-2D11648772
-------------------------------------------------------------------------------------------
මෙන්න තියෙනවා. ලොව පොහොසත් ම ආගමික ආයතන ටික. සෞදි ය ප්රමුඛ තෙල් කාරයින්ගේ ආගමික සිද්ධස්ථාන වල වත්කම් එකව්න්ට් කරන්න ත් බැරිව ඇති, ඒ හින්දා මේ ලිස්ට් එකේ නෑ.
හොඳ ම ආතල් එක අපේ ලොකු පල්ලියේ ඒ කියන්නේ වතිකාණුවේ වත්කම් ප්රමාණය නිශ්චිත ව ගණනය කරන්න බෑ සරලවම ස්ට්රේට් ෆෝවඩ් අන්නොන් කියලා දාල තියෙනවා.
මේවයින් තම ආගම ධර්ම ය ප්රචාරය කරන්න කොච්චර ගානක් අපේ වගේ සල්ලි දීලා හෝ විවිධ වරප්රසාද මාර්ගයෙන් ආගම් මාරු කරවන්න පුළුවන් fragile දුප්පත් රටවල් කීයකට විව්ධ ආකාර වලින් (ආණ්ඩු ගෙදර යැවිම් වගේ දේශපාලන යටිකූට්ටු වැඩ ඇතුළුව ) ගලනවා ඇතිද!
පුරාණ රාජදරුවන් පන්සල් වලට දන් විතරක් නැතුව විහාරගම් පූජා කලේ ඇයි කියලා මේකෙන්ම තේරුම් ගන්න එච්චර අමාරු නෑ, මොකද ආගමකට භෞතිකමය පැවැත්මක් තියෙන්නේ පෘතක්ජනයෝ ඉන්න පෘතුවියේ මිසක් දිව්ය ලෝකේ වත් නිවනේ වත් නෙවෙයි. මේවා ගැනත් හොයා බලලා සාපේක්ෂව හිතල දැනුවත් උනොත් තීරණ ගත්තොත් හොඳයි
-------------------------------------------------------------------------------------------
පරමාර්ථය හැදෙන්නේ හිතේද | #පරමාර්ථ #පරමාර්ථධර්ම #paramaartha #වටගොඩමග්ගවිහාරීහිමි

-------------------------------------------------------------------------------------------
ලෙල්ලමක් කියන්නේ මාළු ලක්ෂ ගණනක ජීවිත නසන දෙයක්. එහෙම ලෙල්ලමක් කොහොමද ආගමික ස්ථානයකට අයිති වෙන්නේ? කුහුඹියෙකු නැසීම පවා අනුමත නොකරන ධර්ම රත්නයට නමස්කාර වේවා!
Author
Kokanada::කෝකනද
කාගෙවත් ආගමකට අපහාස උපහාස කිරීමට නොව; ධර්ම රත්නයේ පාරිශුද්ධත්වය ශ්රේෂ්ඨත්වය පෙන්වා දීම පිණිස අවස්ථානූකූලව සැකසූ පෝස්ට් එකක් බව සලකන්න!
7
Jayalal Jayalal
Kokanada::කෝකනද බුදුන් වහන්සේ ගෙ කාලෙන් පස්සෙද දීවර කර්මාන්තය බිහි උනේ 🤣🤣
2
Author
Kokanada::කෝකනද
Jayalal Jayalal ඕන තරම් මගඵල ලාභී ගිහියෝ සහ ධම්මානුසාරී උපාසකවරු ඉඳලා තියෙනවා. ඒ කවුරුවත් ධීවර රැකියාව හෝ මස් පිණිස සතුන් ඇතිකිරීම කලා කියා අහලා තියෙනවද?
2
Jayalal Jayalal
Kokanada::කෝකනද මම ඇහුවෙ කර්මාන්ත ය ගැන
Author
Kokanada::කෝකනද
Jayalal Jayalal මිථ්යා දෘෂ්ඨිය සහ මිථ්යා ආජීවය ලොව පවතින තාක්කල් කර්මාන්තේ ඒ අය අතර තියේවි.
2
  • Like
  • Reply
Supun Gomes
එහෙම මැරුවේ නැත්නම් බෞද්ධ භික්ෂූන් දානෙට මාළු කාලත් ඉවරයි
4
Author
Kokanada::කෝකනද
Supun Gomes නොමරා ඉන්නකෝ. බළමු එතකොට කී දෙනෙක් මාළු අල්ලගෙන කයිද කියලා. හාමුදුරුවරුනම් කොහොමවත් මාළු අල්ලන් කන්නෙ නෑ!
10
Supun Gomes
ඇඟට අවශ්ය ප්රෝටීන කැල්සියම් මේදය හොයාගන්නෙ මුරුංගා කොල කාලද
2
Author
Kokanada::කෝකනද
Supun Gomes ඇඟ නඩත්තු කර කර ඉන්න නොවේ බුදු කෙනෙකු පහළවෙන්නේ; මැරෙමින් උපදෙමින් යන සසරෙන් නිදහස් වෙන විධිය කියාදෙන්න.
13
-------------------------------------------------------------------------------------------
නිර්වාණය යනු කුමක්ද..


A A De Soysa 8h 
H P Eranga Kumara
එයා කියලා තියෙන එක හරි හැබැයි 😒
  • Like
  • Reply
  • Share
A A De Soysa
Author
Top Contributor
H P Eranga Kumara මේ නළුවා අදහස් කළේ මොකද්ද කිය කිය හිතලා ඒකෙ සාහිත්ය රසය මතු කරන්න හදන එක නෙමෙයි හිතන්න ඕනෙ මොකක් හරි පැවිදි පින්කමක් දැක්කම කුලප්පු වෙන බෞද්ධ විරෝධී කණ්ඩායම ඒකෙන් ප්රයෝජන අරන් "පොඩි කාලෙ මහණ වීම" ගැනයි, ළමා අයිතිවාසිකම් ගැනයි ලියන පත හෑලි බලන්න. ඕවට උඩ ගෙඩි දෙන්න මේ නලුවා දාර්ශනික මත ලියන්න, පොර ටෝක් දාන්න ගියාම වෙන අතුරු ප්රශ්න ඕවයි. බුදු දහමටම පහර ගහන්න හදන අය බහුල මේ කාලෙ මීට වඩා දූරදර්ශිව හිතලා ඔවැනි දේ කතා නොකර පැවිදි පින්කමක්නම් සාදු කියලා නිකන් හිටියනම් ඉවරයි නොවැ.
5
  • Like
  • Reply
  • Share
H P Eranga Kumara
A A De Soysa හ්ම්ම්
  • Like
  • Reply
  • Share

රියා මෝහන්
බලන්ගොඩ ආනන්ද මෛත්රීය හාමුදුරුවෝ හේන්පිටගෙදර ඥානසීහ හාමුදුරුවෝ
3
  • Like
  • Reply
  • Share

-------------------------------------------------------------------------------------------
ඇත්තටම ඔබට පිස්සුද බලන්න#Battaramulle Amadassana thero#pahura

-------------------------------------------------------------------------------------------
 
අද පල්ලියෙ පූජාවෙ පළවෙනි කියවීමටද කොහෙද ආබ්රහම් එයාගෙ පුතා - ඊසාක්ව දෙවියන් වහන්සේට පූජා කරන්න ගිය කතාව කිව්වා. ඒ කතාවෙ කියන විදියට, දෙවියන් වහන්සේ ආබ්රහම්ට කිව්වලු එයාගෙ පුතාවත් එක්කගෙන මොරියා කන්දට ගිහිල්ලා, ඊසාක්ව දවන යාග පූජාවක් විදියට දෙවියන්ට පූජා කරන්න කියලා. ඊටපස්සෙ ඔන්න දැන් ආබ්රහම් එහෙම කරන්න යනවලු. අන්තිමට ආබ්රහම් ඊසාක්ව දර ගොඩට තියලා බැඳලා, පිහිය අරගෙන ඊසාක්ව මරන්න යනකොටම දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා ආබ්රහම්ට කතා කරලා කිව්වලු 'පුතාව මරන්නෙපා. මට දැන් පේනවා ඔබ පුතාව පූජා කරන්න තරම් දෙවියන් වහන්සේව විස්වාස කරනවා' කියලා.
ඒ කියන්නෙ දෙවියන් වහන්සේ ආබ්රහම්ට එහෙම කියලා තියෙන්නෙ, ආබ්රහම් එතකොට මොකද කරන්නෙ කියලා ටෙස්ට් කරන්නලු. ආබ්රහම් කියන්නෙ විස්වාසයේ පියා කියලා තමයි හඳුන්වන්නෙ.
ඒක එක කතාවක්.
.
.
.
හැබැයි දෙවියන් වහන්සේ ලෝකෙ මවන්නත් කලින් දෙවියන්ට හැම දෙයක් ගැනම ප්ලෑන් එකක් තිබුණලු. එපීස පොතේද කොහෙද තියනවා දෙවියන්වහන්සේගෙ ප්ලෑන් එකට අනුවලු හැමදේම වෙන්නෙත්. අනික බයිබලේ කියන විදියට දෙවියන් වහන්සේ කියන්නෙ omniscient කෙනෙක්. ඒ කියන්නෙ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය ගැන සියල්ල දන්නවා; සියල්ල දකිනවා. එතකොට ආබ්රහම් මොකක් කරයිද කියලා දෙවියන් වහන්සේ දැනගෙන හිටියෙ නැද්ද ඉතිං..? 🥴 ආදම් තහනම් ගහේ ගෙඩි කාපු එක ගැනත් මට තියෙන්නෙ ඔය ප්රශ්නෙමයි.
බයිබලේ කියන්නෙ contradictions ගොඩක් තියන පොතක්. එකකට එකක් ගැලපෙන්නෑ. මට නං හොඳ දේකට කියලා තියෙන්නෙ අලුත් ගිවිසුමෙන් පස්සෙ ප්රේමය ගැන උගන්නපු ටික විතරයි.
-------------------------------------------------------------------------------------------
 
පල්ලියෙ මංගල්ලෙට බෞද්ධ හස්බන්ඩ් එක්ක ගමේ ආවා. ෆාදර් දේශනාවට කියනවා 'අන්යාගමිකයොත් එක්ක මිශ්ර විවාහවලට මම නම් අවසර දෙන්නෑ. ඔයාලත් දරුවොන්ට කියන්න සම්බන්ධකම් තියාගත්තට කමක් නෑ, කසාද බඳින්න එපා කියලා. අපේ දරුවෙක් අන්යාගමිකයෙක් කසාද බඳිනවට වඩා හොඳයි අපේ දරුවව ක. පලා ගඟක මුහුදක දානවා. බෙල්. ල කැ. පුව-ත් අපි කතෝලිකයො'ලු.
හැබැයි ආගම බේස් වෙලා තියෙන්නෙ නම් සියල්ලන්ට එක වගේ ප්රේම කරන එක උඩ 😂
.
(ඔන්ලයින් සේෆ්ටි පණත නිසා ට්රැක් කතාව අයින් කරා. 🥲)
---------------------------------------------------------------------------------------

සිදුහත් උපත සිරිලක නොවේ

2021 09 11 Abhidhamma for Beginners – Lesson 27 - රූප කාණ්ඩය 3 - අනිශ්පන්න රූප හා ඒකවිධ ආකාරය

සක්මන කියන්නේ ඉරියවුවක් | සක්මන් භාවනාව කියන්නේ පාදය ඔසවනවා ගෙනියනවා තබනවා කියන එකද? #සක්මන

පාතාලයට හිසරදයක් වූ IP තර්ජන නිසා රටින් යයි "මගේ බිරිඳයි දුවයි බේරලා දෙන්න"

---------------------------------------------------------------------------------------
Monk Chat: https://www.youtube.com/watch?v=36kFPJHDH78

@smlanka4u:
Utmost pleasure is cessation/healing of addictions/Asava/influence and Vana/greed/Tanha (Nibbana Paramam Sukham). 🙏
-------------------------------------------------------------------------------------------
වර්තමානයට සිත පිහිටුවීම නිවන් මග නොවේ #Hadapangoda Niwathapa thero#pahura

බුද්ධ සාසනයේ භාවනාව කාටද ?#Hadapangoda Niwathapa thero#pahura

-------------------------------------------------------------------------------------------
මේ කන්ද දිගේ නැග්ගනං ඔන්න දිව්යලෝකෙට යන්න පුළුවන්.
(හිමිනමක් දිව්යලෝකෙට තියෙන දුර හොයාගනී)
Suresh Ran Rahas
Vimalarathna Samaradiwakara, ඇසට නොපෙනන ද්රව්ය පෘථුවිය වටා තියෙන්න පුළුවන්. පෘථුවිය කියන්නේ එක ලෝක තලයක් විතරක් වෙන්නත් පුළුවන්. පෘථුවිය කියන්නෙත් මහාමේරු පර්වතයේම කොටසක් නිසයි පෘථුවියෙන් ඉහලට සහ පහළට යොදුන් 84000 බැගින් තියෙන්නෙ කියලත් හිතන්න පුළුවන්. ඒක තියෙන්නේ චක්රාවාටයක් වටා තියන තරු වලින් හැදුණු දඟර දෙකක් වගේ වෙන්නත් පුළුවන්. පෘතුවිය කියන්නේ චක්රාවාටය මැද තියන කළු කුහරය වගෙයි. ලෝක තල පිහිටලා තියෙන්නේ මහාමේරු පර්වතයේ විවිධ මට්ටම් වල තියෙන එකිනෙනෙකට වෙනස් ද්රව්ය වලින් බවත් හිතන්න පුළුවන්. සතර මහා සාගරය තියෙන්නෙත් ඒ වගේ තල හතරක බවත් කියන්න පුළුවන්. එහි තියන ජම්බුද්වීපය කියන්නේ පහළම මහද්වීපයයි. ඒ තමයි පෘථුවිය.
4
Udesh
Suresh Ran Rahas NASA එකේ උන් 😂🤣
ඇසට නොපෙනෙන දෙයක් පෘතුවිය වටා නැ එක දැනටමත් හොයාගෙන ඉවරයි. යොදුන් 84000ක් උඩට පල්ලට ගියොත් පෘතුවිය ගොලාකාර වෙන්නෙ කොහොමද?දැනටමත් පෘතුවියේ සිට ආලොක වර්ශ 20-40 වෙනකම් අද්යනයන කරලා තියනවා ඔය සන්කල්ප කොහොමදත් තියෙන්න විදිහක් නැ.
Suresh Ran Rahas
Udesh, Most probably, Dark Matter contains a lot of hidden layers of reality. And likely, there is high-density space and dark/hidden matter (parallel matter) around massive objects. Also, the Buddha explained about habitable 31 planes of existence. So around 32 or 31 Planck constants could make those parallel worlds/planes.! There are 20 Brahma realms, and they are based on low-density matter (Uthuja) like the hypothetical dark matter. The 6 heavenly realms have matter with molecules (Karaja). The visible Human world contains high-density matter. The earth would have 2 hidden spiral arms called the Maha Meru (Large-Emerged) mountain, holding some material realms. But the highest realms don't need the Maha Meru mountain to hold them. The visible earth is also a part of the Maha Meru mountain. Therefore, it covers the sun at night according to Buddhist texts. The first 4 realms are hell realms called Hell, Animal, Pretha, and Asura realms. The 5th realm is the Human realm. But according to Buddhist cosmology, Jumbudvipa is the lowest continent of Humans. Therefore, some Humans would live in the animal realm in Jambudvipa. Therefore, we can say that some Humans evolved from Animals. Maha Meru mountain would look like two spiral arms around the earth because it has a part of the mountain on the earth and another part below the earth. Also, the positions of the four continents of the four types of Humans are located around the earth one after another even if they are located in four different planes of existence. Totally, the Human world contains four continents and four different oceans according to the Buddhist texts. Jambudvipa is the lowest continent, and the other continents would exist on the other parts of the Maha meru mountain around the earth.
Ddk Deshan
Udesh uba bauddayekda iridata sindu kiyana mee harakekda 😹
Suresh Ran Rahas
Sathra maha Saagara walin Saagara thunakma thiyenne apita penena pruthuviyata udin. E nisa udinma thiyana Saagaraya wenakanma loku pruthuviyak thiyanawa wenna puluwan. E nopenana vishaala pruthuviye uda indala pruthuviye maddata yodun 84000k thiyanawa wenna puluwan.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Sri Lanka is one of the places that has certainly had a very significant impact on my life, directly and indirectly, despite having visited this country for the first time only today.
In fact, my first contact with Buddhism was through the Sri Lankan Buddhist temples located in Italy, in my hometown. I was lucky to meet, already at a very young age (let's say 18, 19 years old), kind, willing and generous monks in sharing their knowledge and introducing me to the Buddhist world and knowledge. In fact, I don't think I would have been lucky enough to learn about Buddhist wisdom if it weren't for them. For this reason, I have always felt connected to Sri Lanka in the same way that it reunited me with Buddhism (I use the word “reunite” because I firmly believe that in some way I was close to Buddhism in past lives).
I learned Buddhism, learned Sinhalese, learned who I really wanted to be.
In fact, I had already wanted to become a nun since those times, even if I didn't think it was possible in the near future. I thought it was too good to do to be true. Life ultimately reserved some incredible surprises for me. Then, that life moved me and directed me a little further east like Myanmar, is another story. However, the memory of how I became a Buddhist is unforgettable.
Globalization and our inevitable karma makes us so united with each other despite the distances and apparent differences that everything becomes possible in this samsara, including knowing distant people and reconnecting with past people more easily.

Abhidhamma-18, රූප කලාපයේ සංයුතිය

@smlanka4u:
As I can understand, Suddattaka (Shuddashtaka) and Ashtaka Kalapa are two different things. But sometimes, people use the word Suddattakata to mention Avinibboga Ashtaka Kalapa. As I can understand, an Avinibboga is an indivisible Rupa-Kalapa.
-------------------------------------------------------------------------------------------
Echoes of Enlightenment – Bihar’s Timeless Tie to Buddha

@smlanka4u:
A reminding/mindfulness (Smruthi/Sati) meditation: "Materials are not mine. Feelings are not mine. Perceptions/Ideas are not mine. Emotions are not mine. Consciousnesses are not mine."
---------------------------------------------------------------------------------------

Effort and Non Effort in Buddhist Practice

@naywin7097:
Not " ordinary effort" but " Right effort" is the key to open the door of enlightenment. The problem is effort on what and what kind of effort is " Right" . The missing link between " principal" and " practice" of Buddhism. How to combine and corelate with Four Noble Truth and Four foundations of Mindfulness is essential.

@smlanka4u:
The effort (Viriya) to gain ownership comes from views (Ditti) and sensual desires (Kamacchanda) with a pain until we remove the craving to gain ownership of something from our minds. The removal of ownerships from the mind with the help of the four noble truths is the right view.
---------------------------------------------------------------------------------------
අභිධර්මය ප්රතික්ෂේප කරන්නා පිලි නොගන්නා භාග්යවතුන් වහන්සේගේ චරියාවටත් උන් වහන්සේගේ ධර්මය ප්රතික්ෂේප කරයි.
අභිධම්‌මං පටිබාහෙන්‌තො ඉමස්‌මිං ජිනචක්‌කෙ පහාරං දෙති, සබ්‌බඤ්‌ඤුතඤ්‌ඤාණං පටිබාහති, සත්‌ථු වෙසාරජ්‌ජඤ්‌ඤාණං පටිනිවත්‌තෙති, සොතුකාමං පරිසං විසංවාදෙති, අරියමග්‌ගෙ ආවරණං බන්‌ධති, අට්‌ඨාරසසු භෙදකරවත්‌ථූසු එකස්‌මිං සන්‌දිස්‌සති උක්‌ඛෙපනීයකම්‌ම-තජ්‌ජනීයකම්‌මාරහො හොති. තං තං කම්‌මං කත්‌වා උය්යොජෙතබ්‌බො ‘ගච්‌ඡ විඝාසාදො හුත්‌වා ජීවිස්‌සසී’ති.”
(අභිධර්මය ප්රතිබාහනය කරන අවලංගු කරන තැනැත්තා මේ ජිනචක්රය නම් වූ බුදුදහමට පහර ගසන්නේ වෙයි, සර්වඥතාඥාණය අවලංගු කරන්නේ වෙයි, ශාස්තෲන් වහන්සේගේ විශාරද ඥානය නවත්වන්නේය, දහම් අසනු කැමති පිරිස රවටන්නේය, ආර්ය මාර්ගය හරහා වැටක් බඳින්නේය, දහඅට වැදෑරුම් භේදකර වස්තු අතුරින් එකක පෙනී සිටින්නේය, උක්ක්ෂේපනීය - තජ්ජනීය ආදී දඬුවම් විනයකර්මයන් ලබන්නට සුදුස්සෙක් වන්නේය, ඒ ඒ විනය කර්ම සිදු කොට “සිඟන්නෙක් වී ජීවත් වෙවයි” සසුනෙන් බැහැර කළ යුත්තෙක් වන්නේය.)
Sarath Talagala
අභි ධර්මය කොහේද දේශනාව කලේ ඇයි ආනන් ද හාමුදුරුවෝ ඒ ගැන නොදැන සිටියේ
7
  • Haha
  • Reply
  • Share
Suresh Ran Rahas
Sarath Talagala, බුදු දහමේ තියන ඉගැන්වීම් 84000න් 42000ක්ම තියෙන්නේ අභිධර්මයයි. ඒ ධර්මය ගැඹුරු නිසා දිවය ලෝකයේදී දිව්ය සහ බ්රහ්ම දෙවි වරුන්ට ඒ ධර්මය තනි දේශනාවක් විදියට මාස තුනක් විතර දේශනා කරා කියල සඳහන් වෙනවා. ඒ දේශනාවේ සංක්ෂිප්තයක් සාරිපුත්ථ මහා රහතන් වහන්සේට දේශනා කරපු නිසා ඒ දර්මය මිනිසුන්ටත් අහන්න ලැබුන කියලයි සඳහන් වෙන්නෙ. ඒත් සමහර අය ලෙහෙසියට ඉගෙන ගන්න ඕන නිසා ඉගෙනගන්නේ බුදු දහමෙන් භාගයක් විතරයි. අභිධර්මය කලින් තිබිල තියෙන්නේ දීඝ නිකායේ කොටසක් විදියටයි. ඒ දවස් වල ඒක ග්රන්ථාරූඩ උනේ නැහැ. වාචිකව විතරයි පැවතුනේ. ඒ නිසයි ඒ ගැන විස්තර හොයාගන්න බැරි. අභිධර්මය සූත්ර පිටකයෙන් වෙන්කරාට පස්සෙයි ග්රන්ථාරූඩ කරේ. 82000ක් ධර්මයන් සංගායනා කරේ ආනන්ද හාමුදුරුවන්නේ. අමතර 2000ක් විතරයි පිටින් ගත්තෙ.
  • Like
  • Reply
  • Share

Kapilawansa Thērō
Suresh Ran Rahas හරියට නොදන්න ....කවල් නොකියන්න කිව නෙද.? 84000න් බාගයක් තියනවද කියල ගනං කරල බලාපල්ලා...🖕😁
පලවෙනි සංගායනාවෙ සාරිපුත්ත තෙරුන් වහන්සේ ගෙ පිරිසට බාරදුන්නෙ මඣිම නිකායයි. අභිධර්ම කියන වචනෙවත් පලවෙනි සංගායනාවෙදි කියවෙලා නෑ... අභිධර්ම කියන වචනෙ හොයාගන්නත් බැරුව රෙරුට රෙද්දෙ රෙවිලා කියල තියෙන්නෙ //පිටකානි තිණි සංගායිංසු..// කියන ගාතාව පසුකාලීන අටුවාකාරයන් ලියපු උද්දාන ගාථාවක් මිසක පලවෙනි සංගායනාවෙදි කියපු එකක් නෙවෙයි. අනෙක් නිකාය වලත් සූත්ර ගනන මතක තියාගන්න එවැනි උද්දාන ගාතා පසුව එකතු කරල තියනවා... මොකා මොන බයිල කිවිවත් මනුස්ස ලොකෙවත් දිව්යලෝකෙවත් අභිධර්ම පකරන වල එන කිසිම දෙයක් බුද්ධ කාලෙ කියපු බවට කිසිම සාධකයක් නෑ... අනෙක සූත්ර වලින් අහුලගත්ත කරුණු වලට අමතරව පකරණ වල තියන කිසිම දෙයක් නිවන් මගට කොහෙත්ම අදාලත් නැති බුල්ෂිට් විතරයි... බුදුවරු කවදාවත් එහෙම බුල්ෂිට් කියන්නෙත් නැ... 😲😲
2
  • Haha
  • Reply
  • Share
Suresh Ran Rahas
Kapilawansa Thērō, තමන්ගෙ අදහසට (comment එකට) තමන්ම ප්රතිචාර (Love වගේ reacts) දාගන්නඑක මිනිස්සුන්ව නොමග යැවීමට උත්සහ කිරීමක් කියලත් හිතන්න පුළුවන්. වනවාසී භික්ෂුන් වහන්සේලාට අභිධර්මය ඉගෙන ගන්න කියල බුදුන් වහන්සේ උපදෙස් දීල තියන බව සඳහන් වෙනවා. නමුත් අදකාලේ තියන තාක්ෂණයත් එක්ක ඉතා විශාල දැනුමක් පහසුවෙන් ඉගෙනගන්න ගුරුවරු ලඟින්ම ඉන්නත් අවශ්ය නැහැ. විවිධ මාද්ය වලින් අභිධර්මය පහසුවෙන් අහගන්න පුළුවන්. විවේකයක් තියන ඕනම කෙනෙක්ට නවීන තාක්ෂනය නිසා අභිධර්මය පහසුවෙන් ඉගෙන ගන්න පුළුවන්. සූත්ර පිටකය ග්රන්ථාරූඩ උනේ පසු කාලයකදී නිසා මුලින් අභිධර්මය සූත්ර පිටක වල සහ මුල් අටුවා වල තිබුනේ නෑ කියල කියන්න බැහැ. බුදුන්වහන්සේගේ හැම විස්තරයක්ම ත්රිපිටකයට ඇතුලත් කරල නැහැ. අටුවා වල විතරක් සහ ඇතැම් ධ්යාන ලාබී භික්ෂුන් වහන්සේලාට තහවුරු කරගන්න ලැබුණු කරුණු මත පදනම් වෙලයි අභිධර්ම පිටකය සහ ඊට අදාළ අටුවාවන් ලියවිලා තියෙන්නෙ. ඒ කාලේ හිටිය රහතන් වහන්සේලාගේ සීලය සහ දැනුම ඉතා උසස් නිසා අදකාලේ ඉන්න සමහර මන්දබුද්ධිකයන්ට වඩා ඒ අය කියන දේවල් ඉතා වැදගත් කියලත් කියන්න පුළුවන්. සෝතාපන්න වෙන්න අමාරු අයට සහ සිත දියුණු කරගන්න අමාරු අයට අභිධර්මය හොඳට ඉගෙන ලැබුනම සෝතාපන්න වීමට ආසන්න (චුල්ල සෝතාපන්න) වීමක් සිදුවෙන බවටත් පිළිගැනීමක් තියනවා. සූත්ර විතරක් ඉගෙනගෙන ධර්මය නිවැරදිව අවබෝධ කරගන්නනම් ගොඩක් අයට උපතින්ම විශේෂ හැකියාවන් තියෙන්න ඕනෙ. අභිධර්මය කියන්නේ බුදුන් වහන්සේගේ තනි දේශනාවක් නිසා අභිධර්මය සම්පුර්ණයෙන්ම ඉගෙනගන්නෙ නැතුව ඉරිසියාකාරයන්ට සහ කුමන්ත්රණකාරයන්ට රැවටිලා ඉන්න නිසා හෝ වෙස් මරුකරගත්ත ඉරිසියාකාරයෝ සහ කුමන්ත්රණකාරයෝ කරන්නේ තමගේ නොදැනුවත්කම සහ දුර්වලකම පෙන්වනඑක විතරයි. බුදු දහම තුල විතරයි අභිධර්මය කියන විශ්ව විද්යාව තියෙන්නෙ. සමහර අන්දයෝ අලියව සම්පුර්ණයෙන්ම අල්ලල බලල අලියක් බව දැනගන්නේ නැතුව අලියාගේ පිටිපස්සේ හිටගෙන අලිබෙටි අහුලන එක වගේ දෙයක් තමයි අභිධර්මය කියන අලියත් එක්ක කරන්නේ.
  • Like
  • Reply
  • Share
---------------------------------------------------------------------------------------

අනන්තය දක්වා පූර්ණ සංඛ්‍යා වල එකතුව -1/12 වෙන්නේ කොහොමද ?
https://www.youtube.com/watch?v=AHYs-eu94Lg

@smlanka4u:
Waradi nirvachanayak. Eke sita ananthaya dakwa thiyana ilakkam wala ekathuwa -1/12 wenne naha ita wadaa tikak kudaa ilakkamak eken adu kare nathnam.

@sakuntharanaweera2457:
​ @smlanka4u    කොහොමද එහෙනම් practically ගත්තාම තක්කෙටම හරියන්නෙ... ඔයා ශ්‍රේනි ඉගෙනගෙන එන්න මුලින්ම.. ඊට පස්සෙ තර්ක කරමු..

@smlanka4u:
 @sakuntharanaweera2457, Waradi ganithayak paavichchi karala ho ganitha upakrama walin sathya sangawala pilithuru labaagaththata e ganithaya ho pilithuru nivaradi wenne naha. Andha bhakthiya nisaa mole paavichchi nokarana ayata sarala sathyayakwath therumganna amaaru wenawa.

@pasindusandaruwan7689:
​​ @smlanka4u ඒකෙ වැරදි තැන මොකද්ද, භාවිතා කරපු වැරදි ගණිතය මොකද්ද

@smlanka4u:
 @pasindusandaruwan7689, Ananthaya natharakaranna paavichchi karapu ganitha shreni kramayen karanne samaana kala nohaki deyak samaana karala saamaanyakeruwa/saadaaranakeruwa (renormalized/generalized) pilithurak labaaganima vitharai. Eth sathya washayennam ananthaya nathara karanna baha. Anantha sankyaawan ekathu karanna puluwan bawa upakalpanaya karapu ekama waradi ganithayak thamai. Eth ganithaye ho pilithuruwala adupaadu wahaganna upakrama paavichchi karala nivaradi pilithuru labaaganna hakiyaawak thiyanawa.

@issazonex3176:
​ @smlanka4u  ඔයයි අන්ධ භක්තික.. මේක උදාහරණ වලින් ඉලක්කම් සුලු කරල අරන් ඔප්පු කිරීමක් නොවේ..සාධාරණව ඔප්පු කිරීමක්.. මූලික ගණිතය ඒක. සාධරණ ඔප්පු කිරීම හා උදාහරණ මගින් ඔප්පු කිරීම කියන්නෙ දෙකක්. මේක ඒ කෙනා ඔප්පු කරේ සාධාරණව.

@smlanka4u:
 @issazonex3176, Anantha sankyaa wala ekatuwa kiyapu ekai waradi. Rawumata yana dewal walin uththara ganna paavichchi karana ganitha upakrama walin ananthaya rawumata yawanna bari bawa therum ganna barinam e ganitha upakramayen nivaradi uththara gaththe monawage awasthaa walada kiyalath hoyala balanna.
---------------------------------------------
----------------------------------------------
CHAPA on Geopolitics! Buddhism! Norway Kleppe Ariyamagga කළු මෙහෙයුම! March 26, 2024

HOW to DO NOTHING & ACHIEVE SOMETHING

@smlanka4u:
Habitual attachments/addictions reduce when we are prepared to stop giving good (Subha) identifications (Nimithi) to imaginary (conceptual/unreal) material qualities like beautifulness/colours, rareness, movingness, and sadness etc. 🙏Sadhu🙏Sadhu🙏Sadhu

@englishmonk:
Sukhi Hontu

@smlanka4u:
​ @englishmonk, We should behave as if we don't have the six senses to be enlightened according to Nagasena Arhat-Thera.
-------------------------------------------------------------------------------------------
ඇස රවටන 3 D (ත්‍රිමාන රූප )#Hadapangoda Niwathapa thero #pahura

ඔබ කැමතිම කාන්තාව ,පුරුෂයා මොන පාටද ?#Hadapangoda Niwathapa thero #pahura

---------------------------------------------------------------------------------------

The Eternalist View: https://www.youtube.com/watch?v=EL84rQQds0w

@smlanka4u:
If the literal meaning of the word Anicca is unlovable (An+Ichcha) due to the misleading greed (Lobha/Thanha) and misleading views (Ditti) in love, then impermanence (Anithya) is only a derived/hidden meaning of the word Anicca.
---------------------------------------------------------------------------------------

ඔබේ මුහුණ නිරපේක්ෂ ලස්සනට කොච්චර දුරින්ද තියෙන්නේ?: https://www.youtube.com/watch?v=9mFzzC5Exzc

@smlanka4u:
​ @ScienceWithRuchira, Rupayata (Warnakayata) Paatak Naha. Paata Hadenne Hithe. Ekai Rupaya lassana naththe. Rupaya mohothin mohotha hadena vidiya penenawanam e rupa wala amuthu lassanak ho chalanayak nathi bawa therum ganna puluwan.
Kudaama Rupa wala paatak ho vishesha hadayak nathi nisa lassana thiyenne rupaye nemei ape sankalpawala minumdandu walata anuwai. Samamithiyath sankalpa godak (parikalpanayak) misak lassanak nemei. Eka muhunakata katawal dekak kamathi ganitha rataawakata daala lassanama kella karanna puluwanda kiyalath balanna.
-------------------------------------------------------------------------------------------
EPI 18 - රහත් බව ලැබීමට උත්සහ කරන කෙනෙකුට තිබිය යුතු ගුණධර්ම මොනාද?

සත්‍ය දැනගෙන අපායෙන් ගැලවෙන්න #Niwathapa thero#jethavanaramaviharaya#pahura

කන බොන වෙලාවට මේව ගැන ටිකක් හිතල බලන්න#Niwathapa thero#jethavanaramaviharaya

The Only Real Time is This Moment

@uncarvedwarrior:
YouTube says this was posted an hour ago, but I know it was posted Now. 😏
-------------------------------------------------------------------------------------------
වස විස තියෙන කෑම ගැන රටට කියපු දොස්තර සහ PHI මරපු හැටි | Tissa Jananayake with Life (EP 106)

ඇත්තටම තණ්හාව කියන්නෙ බොහෝදෙනා සිතන දෙයනම් නොවේ#Niwathapa thero obai#pahura

Abhidhamma lesson Kalutara Bodhiya I 027 2024 03 31 මූලික පටිච්චසමුප්පාද දේශනාව (02)

ලෝකයට කැමති ඔබට පිස්සු බව ඔප්පුකරගන්න#Niwathapa thero #pahura

යථාර්තය කල්පනා කරන්න ඕන හැටි.. | Ven.Kirulapana Dhammawijaya Thero

-------------------------------------------------------------------------------------------
අභිධර්මය ප්රතික්ෂේප කිරීම පිලිබඳව
ලබාදුන් පිලිතුරක් නිසාවෙන් මෙය පලකෙරේ.
මගෙන් හවස කෙනෙක් කතාකරලා අහනවා
ලොකු සාදුට අපහාස කරන්නෙ ඇයි...
මාර්ග සිතට අනතුරුව ඵලසිත හටගන්න බවට කෝ මූලාශ්ර කියලා..
ලොකුසාදු ...
අඹ මලෙන් උපන් පත්තිනි අම්මා වගේ පාරිශුද්ධයි කියාගෙන ආව නිසා..
කෝල් කරපු කෙනාට මම නම් බැන්නා..
බොරු කියන්න ඕනයැ..
මෙන්න මූලාශ්👇
ධම්මසංගණී..
චිත්තුප්පාද කාණ්ඩයේ ලෝකොත්තර කුසල වණ්ණනාව... 👇
....... නිමිත්තං පටිපදා පති යන මෙහි මෙසේ අංග පරිණාමය ඇත්තහුගේ මාර්ගය උපදනා කාලයෙහි ගෝත්රභූඥානය කොහි නැගිටීද? මාර්ගය කොහිද? ගෝත්රභූ ඥානය වනාහි නිමිත්තෙන් නැඟිටී. පැවැත්ම සිඳින්නට නොහැකි වෙයි. එකට නැගිටින මේ මාර්ගය වනාහි නිමිත්තෙන් පැනනගී. පැවැත්ම ද සිඳි මේ වනාහි උභය වශයෙන් නැගිටි මේ ඔවුන්ගේ උත්පත්තිනයයි. යම් වාරයෙක වනාහි මාර්ගයෙන් නැගීමක් වේද, එහි අනුලෝම එකක්ම නොවේ. පංචම නය ද නොවේ. එක් ආසේවනයක් වනාහි නොලබයි. පංචමනය ජවනයට ආසන්න හෙයින් වෙව්ලයි. එකල්හි වනාහි ජවනයට වැටුණේ නම් වෙයි. එහෙයින් එකක් නොවේ මය. පංචමය ද ගෝත්රභූ සිතයි. සතරවැන්න මාර්ග සිතයි. ඵලසිත් තුනය, ඉන්පසු භවංගයට වැටීමයි. මධ්යම ප්රාඥයාට අනුලෝම තුනක් වෙයි. සතරවැන්න ගෝත්රභූ සිතයි. පස්වැන්න මාර්ග සිත ඵල දෙකයි. ඉක්බිති භවංගයට වැටීමයි. මන්දප්රාඥයාට අනුලෝම සතරක් වෙයි. පස්වැන්න ගෝත්රභූ සිතයි. සයවැන්න මාර්ග සිතයි. සත්වැන්න ඵලයයි. ඉක්බිති භවංගයට වැටීමය. එහිදී මහා ප්රාඥ මන්දප්රාඥ වශයෙන් නොකියා මධ්යම ප්රාඥයාගේ වශයෙන් කිවයුතුයි......
පටිසම්භිධාමග්ගට්ඨකතා
ඤාණකතා නිද්දේසයේ මාතිකා වණ්ණනාව.. 👇
.....පයොග පටිප්පස්සද්ධි පඤ්ඤා ඵලෙ ඤාණං යන මෙහි පයොගො යන්නෙහි බොහෝ යෙදුම් ඇත. ඵල සාක්ෂාත් කිරීම සඳහා වන මාර්ග භාවනාවගේ දෙයාකාරයකින් නැගිටීම වේ. ඒ ප්රයෝජගයාගේ සංසිඳීම නිෂ්ඨාව:- පයොග පටිප්පස්සද්ධියයි. ඒ කුමක්ද? සිවුමග ක්රියා අවසානයයි. ඒ ප්රයෝග පටිප්පස්සද්ධියට හේතු වූ පවත්නා ඵලයෙහි ප්රඥාව පයොග පටිප්පස්සද්ධි ප්රඥාවයි. ඵල ගනී, පැසේනුයි ඵල නමි. ඒ ඵලයෙහි ඒ හා යෙදුණු ඤාණයයි එක් එක් මාර්ග ඥානයාගේ අනතුරුව ඒ ඒ ඥානයන්ට විපාක වූ නිවණ අරමුණු කොට තුනක් හෝ දෙකක් හෝ එකක් හෝ ඵල සිත් උපදියි. අනතුරුවම විපාක දෙන හෙයින් ලෝකෝත්තර කුසලයන්ට, සමාධි මානන්තරිකඤ්ඤමාහු යන්නද දන්ධං ආනන්තරිකං පාපුණාති ආසවනං ඛයා යන ආදියද කියන ලදි. යමෙකුට අනුලෝම ඥාන දෙකක් වේද, ඔහුට තුන්වැන්න ගෝත්රභූ වේ. සතරවැන්න මාර්ග සිතයි. ඵල සිත් තුනක්ද වෙයි. යමෙකුට අනුලෝම ඤාණ තුනක් වේද, ඔහුට හතරවැන්න ගොත්රභූ වේ. පස්වැන්න මාර්ග සිතයි. ඵල සිත් දෙකක් වෙයි. යමෙකුට අනුලෝම ඤාණ හතරක් වේද, ඔහුට පස්වැන්න ගෝත්රභූ වේ. සයවැන්න මාර්ග සිතයි. එක් ඵල සිතක් වේ. මේ මාර්ග වීථි ඵලයයි. සමාපත්ති වශයෙන් උපදින්නා වූද, නිරෝධ සමාපත්තියෙන් නැගිටින්නහුටද කාලාන්තරයක් ගතවීමෙන් පසු උපදින ඵල චිත්තයද මෙයින්ම සංග්රහ කරන ලදි.....
යමකප්පකරණයේ උප්පාදවාරය 👇
යමකුට දුඃඛසත්යය නූපදී නම්, ඔහුට මාර්ගසත්යය නූපදින්නේ ද යත්: යම් සිතකට අනතුරු වැ අග්රමාර්ගය පිළිලබන්නාහු නම් ඒ චිත්තයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද අන්ය වූ ද යම් කෙනෙක් මාර්ගය පිළිලබන්නාහු නම් ච්යුත වන්නා වූ ඔවුනට ද ප්රවෘත්තියෙහි චිත්තයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද අරූපයෙහි මාර්ගයාගේ හා ඵලයාගේ උත්පාදක්ෂණයෙහි දැ යි ඔවුනට දුඃඛසත්යය නූපදී, ඔවුනට මාර්ගසත්යය නො ද නූපදින්නේ ය. අග්රමාර්ගයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද රහත්නට චිත්තයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද යම් පෘථග්ජන කෙනෙක් මාර්ගය නො පිළිලබන්නාහු නම් ච්යුත වන්නා වූ ඔවුනට ද ප්රවෘත්තියෙහි චිත්තයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද අරූපයෙහි අග්රමාර්ගයාගේ හා ඵලයාගේ උත්පාදක්ෂණයෙහි දැ යි ඔවුනට දුඃඛසත්යය ද නූපදී, මාර්ගසත්යය ද නූපදින්නේ යි. තවද යමකුට මාර්ගසත්යය නූපදින්නේ නම් ඔහුට දුඃඛසත්යය නූපදී ද යත්: අග්රමාර්ගයාගේ උත්පාදක්ෂණයෙහි ද රහත්නට චිත්තයාගේ උත්පාදක්ෂණයෙහි ද යම් පෘථග්ජන කෙනෙක් මාර්ගය නො පිළිලබන්නාහු නම් උපදනා වූ ඔවුනට ද ප්රවෘත්තියෙහි චිත්තයාගේ උත්පාදක්ෂණයෙහි ද ඔවුනට මාර්ගසත්යය නූපදින්නේ ය. ඔවුනට දුඃඛසත්යය නො ද නූපදී. අග්රමාර්ගයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද රහත්නට චිත්තයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද යම් පෘථග්ජන කෙනෙක් මාර්ගය නො පිළිලබන්නාහු නම් ච්යුත වන්නා වූ ඔවුනට ද ප්රවෘත්තියෙහි චිත්තයාගේ භඞ්ගක්ෂණයෙහි ද අරූපයෙහි අග්රමාර්ගයාගේ හා ඵලයාගේ උත්පාදක්ෂණයෙහි දැ යි ඔවුනට මාර්ගසත්යය ද නූපදින්නේ ය. දුඃඛසත්යය ද නූපදී.
අංගුත්තර පංචම නිපාතය
භද්දජි සූත්රය 👇
ඇවැත්නි, යම් පරිද්දෙකින් (ඉටු අනිටු කවර හෝ අරමුණක්) දක්නහුට එයට අනතුරුව ම ආස්රවයන්ගේ ක්ෂය වේ නම්, මෙ දර්ශනයන් කෙරෙහි අග්ර වෙයි. යම් පරිද්දෙකින් අසන්නහුට එයට අනතුරුව ට ආස්රවක්ෂය වේ නම්, මෙ ශ්රවණයන් කෙරෙහි අග්ර වෙයි. යම් මාර්ගසුඛයෙකින් සුඛිත වූවහුට අනතුරුව ම අර්හත්ත්ව ය උපදී නම්, මේ මාර්ගසුඛය සුඛයන් කෙරෙහි අග්ර ය. යම් මාර්ගසංඥාවක් ඇතියහුට (මාර්ගසංඥාවට) අනතුරුව ම ආස්රවක්ෂය වේ නම්, මේ සංඥාවන් කෙරෙහි අග්රය. යම් අත්බැවෙක සිටියහුට අනන්තරව ම (මාර්ගයට අනතුරුව ම) ආස්රවක්ෂය (ඵලය) වේ නම්, මේ පශ්චිමභවය භවයන් කෙරෙහි අග්ර වේ යයි.
සංයුත්ත නිකාය
ගෝධික සූත්ර අටුවාව.. 👇
මෙහි ද “පවත්තීසීස” “කිලෙසසීස” යි ‘සීස’ දෙකකි, එහි ‘පවත්තිසීස’ නම් ජීවිතින්ද්රිය යි; ‘කිලෙසසීස’ නම් අවිද්යාව යි. ඒවායින් ජීවිතින්ද්රිය චුති චිත්තය බැහැර කරයි. අවිද්යාව මාර්ග චිත්තය (බැහැර කරයි). සිත් දෙකේ ම එක විට හට ගැන්මක් නො මැත. මාර්ගානන්තර වූයේ ඵලය යි. ඵලානන්තර වූයේ භවාංගය යි. භවාංගයෙන් නැගී සිට ප්රත්යවේක්ෂණය යි. එය පරිපූර්ණ වූයේ හෝ වේ; අපරිපූර්ණ වූයේ හෝ (වේ). තියුණු කඩුවකින් හිස සිඳින විට වුව ද ප්රත්යවේක්ෂණවාර එකක් හෝ දෙකක් අවශ්යයෙන් ම හට ගනී ම ය. සිත්වල ක්ෂණික පරිවර්තනය හේතුවෙන් ආශ්රවයන්ගේ ක්ෂය වීමත් ජීවිතය අවසන් වීමත් එක් ක්ෂණයෙහි ම සිදුවනු පෙනේ.
ඔය ඇතිද දන්නෑ.
විශුද්ධි මාර්ගයේත්
අභිධර්මාර්ථ සංග්රහයේත්
තවත් මූලාශ්ර ගනනාවකවම සාක්කි පෙන්නන්න පුලුවන්.
ලොකු සාදුට මාර්ග සිතෙන් අනතුරුව පල සිත හටගන්න බව
පිලිගන්න බෑ කියන්නෙම..
ලොකුසාදු ධර්මයේ "අකාලික" ගුණය පිලිගන්නෑ කියන එකනෙ..
තථාගතයන් වහන්සේ දෙසූ දේ වැරදියි කියන්නෙම්ම
ලොකුසාදු ධර්මයේ "ස්වාක්ඛාත" ගුණය පිලිගන්නෑ කියන එකනේ..
දැං හරිද..?
ලොකුසාදුද බුදුවුණේ..?
-------------------------------------------------------------------------------------------
ක්රිස්තියානි, ඉස්ලාම් සහ යුදෙව් ආගමික පොත් වල ඇති අතිශය සාහසික උපුටනයන් කිහිපයක් පහතින් දැක්වේ.
මා දුටු බයිබලීය මිත්යාව https://www.facebook.com/100080036130412/posts/414673707877164/?app=fbl
1. ඔබේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි සේවයකිරීමට එහි සිටින පූජකයාටවත් විනිශ්චයකාරයාටවත් ඇහුම්කන් නොදී අහංකාර කමින් හැසිරෙන මනුෂ්යයා මරනු ලැබේවා. මෙසේ ඉශ්රායෙල්වරුන් අතරෙන් නපුර පහකරන්න.
1. යාඥාව මෙහෙයවන ලෙස මිනිසෙකුට අණ කිරීමට මම තීරණය කළෙමි, පසුව සලාතය සඳහා තම නිවෙස්වලින් පිටතට නොපැමිණි සියල්ලන්ම ගිනිදැල් ගෙන ඔවුන්ගේ නිවෙස් තුළදී ඔවුන්ව පණපිටින් පුළුස්සා දැමීමට මම තීරණය කළෙමි.
1. මම ඔබේ කඳු මළවුන්ගෙන් පුරවන්නෙමි. කඩුවෙන් මැරුම් කෑ මිනිසුන්ගෙන් ඔබේ කඳු ද නිම්න ද ඇළ දොළ ද පිරී යනු ඇත. මම ඔබව සදහටම පාළු කරන්නෙමි. ඔබේ නගර කිසිදා නැවත ගොඩනඟන්නේ නැත. එවිට මම දෙවියන් වහන්සේ බව ඔබ දැනගනු ඇත.
1. [දෙවියන්වහන්සේ පිළිබඳව ඇති අවිශ්වාසය හෝ වෙනත් දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම] දෙවියන් වහන්සේට පමණක් නමස්කාර කරන තුරු ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න.
1. පොළොවෙහි සමාදානය දෙන්ට මම ආවෙමියි නොසිතන්න. සමාදානය නොව කඩුවක් දෙන්ට ආවෙමි.
මක්නිසාද මනුෂ්යයෙකු තමාගේ පියා සමඟද දුව ඇගේ මවු සමඟද යෙහෙළී ඇගේ නැන්දා සමඟද භේදකරවන පිණිස ආවෙමි.
මනුෂ්යයෙකුගේ සතුරෝ නම් ඔහුගේම ගෙයි වැසියෝය.
මට වඩා පියාටවත් මවුටවත් ප්රේමකරන්නා මට සුදුසු නොවේ; මට වඩා පුතාටවත් දුවටවත් ප්රේමකරන්නා මට සුදුසු නොවේ.
1. කවරෙකු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරයිද, ඔහු මරා දැමුවත්, ඔහු ජයග්රහණය කළත්, ඔහුට අපි විශාල ත්යාගයක් පිරිනමන්නෙමු.
1. ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ වරදට [නොඇදහිලිකාරයාගේ] පුතුන් මරා දැමීමට සූදානම් කරන්න. ඔවුන් නැඟිට පොළොව අයිති කර නොගන්නා ලෙසත්, ලෝකයේ කෲර පාලකයන්ගෙන් පුරවනු පිණිසත් ය.
1. [දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයා] මිථ්යාදෘෂ්ටික රණශූරයන්ට රාත්රියේදී ඔවුන්ගේ කාන්තාවන් සහ ළමයින් අනතුරට ලක් කිරීමේ සම්භාවිතාව ඇතිව පහර දීමට අවසර ඇත්දැයි විමසන ලදී. [ශුද්ධ වූ මිනිසා] පිළිතුරු දෙමින්, "ඔවුන් [කාන්තාවන් සහ දරුවන්] ඔවුන්ගේය. [නොඇදහිලිවන්තයන්ගේය]."
1. එවිට දෙවියන් වහන්සේ අනෙක් මිනිසුන්ට මෙසේ කියනු මට ඇසිණි, "ඔහුව නගරය හරහා ගොස්, නළල සලකුණු නැති සියල්ලන් මරා දමන්න, අනුකම්පා නොකරන්න, අනුකම්පා නොකරන්න, මහලු, තරුණ, ගැහැණු ළමයින් සහ ගැහැණු ළමයින් සහ කුඩා දරුවන් සියල්ලන්ම මරා දමන්න."
1. ප්රතික්ෂේප කරන්නන්ගේ හදවත් තුළ මම භීතිය ඇති කරන්නෙමි. එබැවින් ඔවුන්ගේ හිස් කපා ඔවුන්ගේ සෑම ඇඟිලි තුඩක්ම ගසා දමන්න.
1. එය ශුද්ධ බැවින් [මගේ නිවාඩුව] පවත්වන්න. එය කෙලෙසන ඕනෑම අයෙකු මිය යා යුතුය.
1. දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ දූතයාට එරෙහිව යුද්ධ කර දේශයේ විපත් ඇති කිරීමට උත්සාහ කරන අයට දඩුවම වන්නේ ඔවුන් මරා දැමීම හෝ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම හෝ ඔවුන්ගේ අත් සහ පාද දෙපැත්තකින් කපා දැමීම හෝ සිරගත කිරීම පමණි. මෙය ඔවුන්ට මෙලොවදී නින්දාවක් වන අතර, පරලොවදී ඔවුන්ට දරුණු දඬුවමක් ලැබෙනු ඇත.
1. පුරුෂයෙකු වෙනත් පුරුෂයෙකුගේ භාර්යාවක් සමඟ අනාචාරයේ යෙදෙන්නේ නම්, එම පුරුෂයා සහ ස්ත්රිය යන දෙදෙනාම මරණයට පත් කළ යුතුය.
1. නබිවරයෙකුට ඔහු දේශයේ මහා සංහාරයක් කරන තුරු ඔහුට යුද සිරකරුවන් සිටිය යුතුය.
1. දැන් ඉතින් කුඩා දරුවන් අතරේ සිටින සෑම පිරිමියෙකුම මරා දමන්න. නුමුත් පුරුෂයෙකු සමඟ සයනය කිරීමෙන් ඔහුව හඳුනා නොගත් සියලුම ගැහැණු ළමයින් ඔබ වෙනුවෙන් තබා ගන්න.
1. මම [විජාතීන්] භීතියට පත් කරමි. එබැවින් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ ප්රේරිතයාට විරුද්ධ වන නිසා ඔවුන්ගේ සිරුරු තුවාල කර ඔවුන්ව අකර්මණ්ය කරන්න.
1. වේශ්යාකමේ යෙදී තම ගෞරවය නැති කර, එමගින් තම පියාටද අගෞරව කරන [ශුද්ධ වූ මිනිසෙකුගේ] දියණියක් පුළුස්සා මරා දැමිය යුතුය.
1. එබැවින් පූජනීය මාස පහව ගිය පසු, පිළිම වන්දනා කරන්නන් ඔබ සොයාගත් සෑම තැනකම මරා දමන්න, ඔවුන්ව වහල්භාවයට ගෙන ගොස් වටලා, සෑම සැඟවී සිටීමකදීම ඔවුන් එනතුරු බලා සිටින්න, එවිට ඔවුන් පසුතැවිලි වී යාච්ඤාව පවත්වා මිල ගෙවන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ මාර්ගය ඔවුන්ට නිදහස් කරන්න.
1. දෙවියන්ව නොසොයන සෑම කෙනෙකුම, කුඩා හෝ ලොකු, පිරිමි හෝ ස්ත්රිය හෝ වේවා, මරණයට පත් කළ යුතු විය.
1. තවද, අපි නගරයක් විනාශ කිරීමට අදහස් කරන විට, සැහැල්ලු ජීවිතයක් ගත කරන, නමුත් ඔවුන් එහි කඩ කරන මිනිසුන්ට අපගේ ආඥාව යවන්නෙමු. එබැවින් අපි එය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කර දමන්නෙමු.
1. ඔව්හු ඈ ඇගේ පියාගේ දොරකඩ ළඟ පිටතට ගෙනවුත්, ඈ තම පියාගේ ගෙදරදී වේශ්යාකම් කොට ඉශ්රායෙල් අතරේ නින්දිතකම් කළ බැවින්, ඈ මැරෙන පිණිස නුවර මනුෂ්යයෝ ඈට ගල්ගසත්වා. මෙසේ ඔබ සැම අතරෙන් දුෂ්ටකම පහකරන්න.
1. ඔබ යුදෙව්වන් සමඟ සටන් කරන තුරු හෝරාව ස්ථාපිත නොවනු ඇත, යුදෙව්වෙකු සැඟවී සිටින ගල, "අනේ [විශ්වාසවන්තයා]! මා පිටුපස යුදෙව්වෙක් සැඟවී ඇත, එබැවින් ඔහුව මරා දමන්න."
1. ඔබවත් ඔබේ පියවරුන්වත් දැන නොගත්: අන් දෙවිවරුන්ට අපි ගොස් සේවය කරමුයයි ඔබේ මවුගේ පුත්රවූ ඔබේ සහෝදරයාවත් ඔබේ පුත්රයාවත් ඔබේ දුවවත් ඔබේ ළයෙහි හොත් භාර්යාවවත් ඔබේම ප්රාණය වැනිවූ මිත්රයාවත් ඔබට රහසින් කියා ඔබ පොළඹවන්ට උත්සාහකරන්නේවී නම්,
ඔබ ඔහුට එකඟනොවෙන්න, ඔහුට ඇහුම්කන්නොදෙන්න; ඔබේ ඇස ඔහුට දයානොකෙරේවා, ඔහු ඉතුරු කරන්නේවත් සඟවන්නේවත් නැතුව,
ඔබ විසින් ඔහු මැරිය යුතුමය; ඔහු මරන පිණිස පළමුකොට ඔබේ අතද පසුව මුළු සෙනඟගේ අත්ද ඔහු පිට තබනු ලැබේවා.
වහල්කමේ ගෙයවූ මිසර දේශයෙන් ඔබ පිටතට ගෙනාවාවූ ඔබේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ කෙරෙන් ඔබ අහක්කරන්ට සෙවූ බැවින්, ඔහු මැරෙන පිණිස ඔහුට ගල්ගසන්ට ඕනෑය.
සියලු ඉශ්රායෙල්වරු ඒ අසා භයවී එබඳු දුෂ්ටකමක් ඔබ සැම අතරෙහි තවත් නොකර සිටින්නාහුය.
1. දෙවියන් වහන්සේගේ අපොස්තුළු තුමා පැවසුවේ, "මිනිසුන් පවසන තුරු ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට මට අණ කර ඇත: 'දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙකුට නමස්කාර කිරීමට අයිතියක් නැත."
1. දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යය නොසැලකිලිමත් ලෙස කරන තැනැත්තාට ශාප වේවා, කඩුව ලෙයින් වළක්වන්නාට ශාප වේවා.
1. දෙවියන් වහන්සේ පැවසුවේ, "අනාගතවක්තෘවරයෙකු වහලුන් එකතු කිරීමට පෙර මරා දැමිය යුතුය. මරා දැමූ සතුරෙකු දේශයෙන් පලවා හරිනු ලැබේ. [නබිතුමා], ඔබ මේ ලෝකයේ ආශාවන්ට ආශා කළා, එහි භාණ්ඩ සහ වහලුන් ගෙන එනු ඇත. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කැමති ආගම ප්රකාශ කිරීම සඳහා ඔවුන්ව මරා දැමීමයි."
1. දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට අපහාස කරන ඕනෑම අයෙකු [ඇදහිලිවන්තයන්ගේ] මුළු ප්රජාව විසින්ම ගල් ගසා මරා දැමිය යුතුය.
1. බහුදේවවාදීන් වන ඔබේ සතුරන් ඔබට හමු වූ විට, ක්රියා මාර්ග තුනකට ඔවුන්ට ආරාධනා කරන්න. ඔවුන් මෙයින් එකකට ප්රතිචාර දක්වන්නේ නම්, ඔබ එය පිළිගෙන ඔවුන්ට කිසිදු හානියක් කිරීමෙන් වළකින්න. [ඔබගේ ආගම] (පිළිගැනීමට) ඔවුන්ට ආරාධනා කරන්න; ඔවුන් ඔබට ප්රතිචාර දක්වන්නේ නම්, ඔවුන්ගෙන් එය පිළිගෙන ඔවුන්ට විරුද්ධව සටන් කිරීමෙන් වළකින්න... ඔවුන් [ඇදහිල්ල] පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගෙන් [බද්දක්] ඉල්ලා සිටින්න. ඔවුන් ගෙවීමට එකඟ නම්, ඔවුන්ගෙන් එය පිළිගෙන ඔබේ දෑත් අල්ලා ගන්න. ඔවුන් බදු ගෙවීම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, දෙවියන්ගේ උපකාරය පතා ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න.
1. [ශුද්ධස්ථානය] අසලට වැඩිපුර යන ඕනෑම කෙනෙකුට මරණ දඬුවම නියම කරනු ලැබේ.
1. නොඇදහිලිවන්තයන් ඝාතනය කිරීම අපට සුළු කාරණයකි.
මේවා උපුටා ගත් ස්ථානයන් පහතින් දක්වා ඇත.
ඔත්තේ සංඛ්යා වලින් ඇත්තේ බයිබල් උපුටනයන් ය. ඉරට්ටේ සංඛ්යා වලින් ඇත්තේ කුරානයෙන් හෝ හදිත්වලින් ගත උපුටනයන් ය.
1. Deuteronomy17:12 NLT;
2. Bukhari 11:626;
3. Ezekiel 35:7-9 NLT;
4. Quran 2:193;
5. Matthew 10:34-35;
6. Quran 4:74;
7.Isaiah 14:21 NAB;
9. Ezekiel 9:5 NLT;
10. Quran 8:12;
11. Exodus 31:12-15 NLT;
12. Quran5:33;
13. Leviticus 20:10 NLT;
14. Quran 8:67;
15. Numbers 31: 17-18 KJV;
16. Quran 8:12;
17. Leviticus 21:9 NAB;
18. Quran 9:5;
19. 2 Chronicles 15:12-13 NAB;
20. Quran 17:16;
21. Deuteronomy 22:20-21 NAB;
22.Bukhari 52:177;
23. Deuteronomy 13:7-12 NAB;
24. Bukhari 8:387;
25. Jeremiah 48:10 NAB;
26. Ibn Ishaq/Hisham 484;
27. Leviticus 24:16 NLT;
28. Muslim 19:4294;
29. Numbers 1: 51 NLT;
30. Tabari 9:69
_____________
Credit goes to

දැක්කොත් දැක්ක විතරයි දකින්නෙක් නෑ #Maharagama Mettarama thero #pahura

8 අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

ඔබට ගන්ධයක් හැගෙන හැටි #Hadapangoda Niwathapa thero#jethavanaramaya#pahura

Bhante Punnaji explains the meaning of Āsava (*sanskrit: Āśrava)

අරගලය | Unduvap Spiritual Camp | Rakwana 2023 - දේශනා 01

කොහොමද වැඩ කල්දාන කම්මැලිකම සදහටම නැති කර ගන්නේ ? How to Stop Procastination Forever!

-------------------------------------------------------------------------------------------
Gravity is not a force. But what does that mean?: https://www.youtube.com/watch?v=R3LjJeeae68

@smlanka4u:

Real science must explain the truth even if it is untestable.

@voltydequa845:
 @smlanka4u   «Real science must explain the truth even if it is untestable.»
----
It is not "real science", but "speculative science". The "truth" as a food for parrots. The models (representations) of reality are infinite, and are not equivalent to what they represent.

@smlanka4u:
 @voltydequa845, The truths that were discovered and verified don't change with time even if all the discoverers died.

@voltydequa845:
 @smlanka4u  «The truths that were discovered and verified don't change with time even if all the discoverers died.»
----
This one of yours does not make sense. There are no "truths", since "discovery" is not a synonym for "truth", and since "discoveries", along with "verification",  are (re)interpreted along the spirit of times. "Discoveries" do not "die". You'd better go with metaphysic truths and discoveries.

@smlanka4u:
 @voltydequa845, You can believe your interpretation of truths if you want. The great discoverers like supreme Buddha and his great disciples discovered great truths. Check your senses if you can't understand it.
-------------------------------------------------------------------------------------------

History Of The Codification Of “THESAWALAMAI” Law.
—————————————————————
The Portuguese did not codify the Law of Thesawalamai but presumably applied it as they found it. It is to the enterprise of the Dutch that we are indebted for the existence of the Thesawalamai Code.
The Dutch Government appears to have acted on the suggestions of Zwaardecroon by taking immediate steps to codify the law of Thesawalamai. Thereafter, on the orders of Governor Simons, the Thesawalamai was codified by Claas Isaaksz, the Dissawe of Jaffnapatam.
After the task was completed, in a letter dated the 30th January, 1707, Claas Isaaksz says “The above laws and customs of Jaffnapatam were composed by me in consequence of my experience obtained by my long resistance and intercourse at that place. I have written the above laws and customs after a strict inquiry into the same, by order of His Excellency the Governor and Doctor of Laws Cornelis Joan Simons, and I hope my endeavours will satisfy His Excellency the Governor’s intentions.”
SLAVERY AMONG THE TAMILS
—————————————————
Slavery as it existed under the law of Thesawalamai has become extinct. But the student of the social sciences will not understand the structure of Tamil Society unless he has studied the Law of Slavery and the Caste System prevailing in Jaffna.
Even a student of Law will not understand the legal institutions and the law applicable to the Tamils in its proper setting unless there is a discussion of this subject. Hence, an attempt is made to deal with the incidents of slavery under the Thesawalamai.
Under the Law of Thesawalamai, the master had the right to the slave’s services and the slave was regarded as his property. The Slave appears to have been maltreated by the master. The inhuman practice of maltreating and killing slaves was abolished by proclamation dated 3rd January 1821.
—- Extracts from the book “The Laws And Customs Of The Tamils Of Jaffna.”
By - Dr. H.W. TAMBIAH
Page Numbers - 26,27, 74, 75, 76.
Published by Women’s Education and Research Centre.
58, Dharmarama Road,
Colombo -6

History Of The Codification Of “THESAWALAMAI” Law.
—————————————————————
The Portuguese did not codify the Law of Thesawalamai but presumably applied it as they found it. It is to the enterprise of the Dutch that we are indebted for the existence of the Thesawalamai Code.
The Dutch Government appears to have acted on the suggestions of Zwaardecroon by taking immediate steps to codify the law of Thesawalamai. Thereafter, on the orders of Governor Simons, the Thesawalamai was codified by Claas Isaaksz, the Dissawe of Jaffnapatam.
After the task was completed, in a letter dated the 30th January, 1707, Claas Isaaksz says “The above laws and customs of Jaffnapatam were composed by me in consequence of my experience obtained by my long resistance and intercourse at that place. I have written the above laws and customs after a strict inquiry into the same, by order of His Excellency the Governor and Doctor of Laws Cornelis Joan Simons, and I hope my endeavours will satisfy His Excellency the Governor’s intentions.”
SLAVERY AMONG THE TAMILS
—————————————————
Slavery as it existed under the law of Thesawalamai has become extinct. But the student of the social sciences will not understand the structure of Tamil Society unless he has studied the Law of Slavery and the Caste System prevailing in Jaffna.
Even a student of Law will not understand the legal institutions and the law applicable to the Tamils in its proper setting unless there is a discussion of this subject. Hence, an attempt is made to deal with the incidents of slavery under the Thesawalamai.
Under the Law of Thesawalamai, the master had the right to the slave’s services and the slave was regarded as his property. The Slave appears to have been maltreated by the master. The inhuman practice of maltreating and killing slaves was abolished by proclamation dated 3rd January 1821.
—- Extracts from the book “The Laws And Customs Of The Tamils Of Jaffna.”
By - Dr. H.W. TAMBIAH
Page Numbers - 26,27, 74, 75, 76.
Published by Women’s Education and Research Centre.
58, Dharmarama Road,
Colombo -6
-------------------------------------------------------------------------------------------
භාෂා 17ක් කතා කරන අවුරුදු 9යේ පෙර භවයේ විද්‍යාඥයා | Rishitha

තදඞ්ග නිර්වාණය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

මේ තියන අපට දැනෙන අපේ ශරීරය ඇත්තටම භෞතිකව තියනවද, භෞතික ලෝකය සත්‍යක්ද Ven Bandarawela Wangeesa Thero

කච්චායනගොත්ත සූත්‍රයට අනුව ඇත සහ නැත යනු මොනවද? | ථේරවාදයට අනුව රූපය ඇත,සිතක් ඇත,චෛතසික ඇත,නිවන ඇත

-------------------------------------------------------------------------------------------
Kekirawe Sudassana ගෙ තවත් ආතල් එකක්
අමුතු බයිලාවක් එක්ක කියන්න හදනවා..
1910 දි ගෑනු උඩුකය නිරුවතින් දළඳා වැන්දා..
දැන් හෙලුවෙන් ගියාම තමයි උඹලට අවුල..
වගේ කතාවක් සුදස්සන කියන්න හදනවා...
සුදස්සන නොදන්නව වුණාට..
ඇඳුම කියන එක කාලෙන් කාලෙට සාපෙක්ෂයි..
සීගිරි යුගයේ ගෑනු
රජ්ජුරුවන්ගෙ ගෑනු පවා...
උඩට අඳින්නැතුව
මල් කඩාගෙන පන්සල් ගියාට..
අද ගෑනියෙක් ට පන්සල් තියා
ගෙයින් දොට්ට බහින්නත් බෑ සුදස්සන..
මොකද ඒක කාලයට අනුවරූපව
අද කාලයේදී අසභ්ය සශෝභන අනුචිත දෙයක්...
සුදස්සන හෙලුවෙන් පන්සල් යන ගෑනූ
උත්ත්තේජනය කරලා
හෙලුවෙන් පන්සල් ගෙන්න ගන්න හදනව වගේ තමයි
දකින අයටනම් හිතෙන්නෙ..
කුරාණය කියවන සුදස්සන නම්
මේවා කියවල තියේද දන්නෑ..
"ලංකාවේ ස්ත්රීන්ගේ ඇඳුමේ විකාශය" ගැන
මාර්ටින් වික්රමසිංහ මහත්තයා පොතක් ලිව්වා..
ඒකෙදි එතුමා
අනුරාධපුර යුගයේ ලියවුණු...
සද්දර්මාලංකාරයේ හෝ දම්පියාඅටුවා ගැටපදයේ
රෝහිනී කතාව පෙන්නලා
අනුරාධපුර යුගයේ ස්ත්රිය උඩු කයට ඇන්දෙ නෑ කියලා
සාධක දෙනවා..
එහෙම කිව්වට එතුමාම එතන කියනවා..
ඇඳුම සමාජ සාපේක්ෂ කරුණක් නිසා
අද වෙද්දි ඒ ඇඳුම් විලාසිතාව ගර්හිතයි කියලා..
සුදස්සන නම් මේක දන්නවා ඇති අනිවාර්යෙන්ම..
1960 දශකයට කලින්
ඉතාලිය වගේ යුරෝපා රවල් වල පවා
ආගමික සංස්කෘතිය නිසා
බිකිනිය තහනම් ඇඳුමක්..
ඒත් අද ඒක සාමාන්යය ඇඳුමක්..
ඒමොකද..
ඒක සමාජයට සාපේක්ෂව සිදුවුන සිදුවීමක් නිසා..
හැබයි..
එදත් අදත්..
බිකිනි ඇඳන් පල්ලි යන්නෙ නෑ..
මොකද..
ඒ මිනිස්සුන්ගෙ දෙවියන් වහන්සේ ඉස්සරහ
බිකිනිය ගර්හිත වස්ත්රයක්..
අනුවාධපුර යුගයේ උඩට අඳින්නැතුව පන්සල් යන්න ඇති..
ඒ යුගයේ ලංකාවේ ස්වභාවය අටුවාව තුල දක්වනවා..
එක දවසක් උදාවුණා..
එදා ලංකාවේ මාඑගපල ලාභී නොවූ
පෘතජ්ජන කියලා පෙන්නන්න භික්ෂුවක් හිටියෙ නෑ..
එතකොට එදා කාන්තා ඇඳුම
පූජ්යය පක්ෂයට ගැටලුවක් වෙන්න විදිහක් නෑනෙ.
ඒ කෙලෙස් ගැන කිව්වොත්...
සමාජීය වශයෙන් බැලුවත්..
තමන්ගෙ අම්මා ඉන්නෙ එහෙමනම්
නැන්දා,කුඩම්මා, අක්කා ඉන්නෙ එහෙමනම්..
මහණ වුණා කියලා..
උඩට අඳින්නැතුව එන ගැහැනිය මැජික් එකක් වෙන්නෑ.
මොකද..
ඒක සමාජයේ සාමාන්යය කරණය වෙලා නිසා..
අදත්
හෙලුවෙන් ඉන්න අවුරු 5/6 ක පොඩි එකෙක්
ගමක මැජික් එකක් නෙවෙයි..
හැබැයි ඒ පොඩි එකාම
කොළඹ පාරක් අද්දර මිදුලක ඉන්දන්න බැහැ.
ඒක ඒ සමාජයට ගර්හිතයි..
අන්න ඒ වගේ...
එදා කාන්තාවක් උඩට ඇන්දනම්
අන්න ඒ කාන්තාව ගර්හාවට ලක් වුනා..
මාර්ටින් වික්රමසිංහ ශූරීන්
ඒ බව තමන්ගේ අර පොතේ ලස්සනට පෙන්වන්නව.
කුෂ්ඨ රෝගී රෝහිනියට..
එදා බුදුන් වහන්සේ දානය අවසානයේදි
එලියට එන්න කිව්ව වෙලාවෙ..
තමන්ගේ සහෝදරයා වුන බුදුන් වහන්සේව පවා
හමුවෙන්න එන්න ලැජ්ජා වෙනවා..
කුෂ්ඨරෝගය නිසා නෙවෙයි...
කුෂ්ඨ රෝගයෙන් විකෘති වුණ ශරීරය වහන්න
හැට්ටයක් අඳින්න වෙන නිසා තමයි ලැජ්ජා වුණේ..
ඒ මොකද..
ඒ පොත ලියවෙන කාලය වෙද්දි තිබ්බ සමාජ ස්වරූපය තමයි
පොතට ඇතුලත් කරේ..
මේ වික්රමසිංහ මහත්තයා ගන්නෙ
බෞද්ධ සාහිත්යයයෙන් මිසක්
බුද්ධ භාෂිත අටුවාව නෙවෙයි..
එනිසා අනුරාධපුර යුගයේ ලියවුණු කියලා කියද්දි පටලගන්න එපා
ඒ පොත ලියන වකවානුවේදී..
කාන්තාව උඩුකය වැසීම ලජ්ජාවක් වුණ නිසා
ඒ සමාජ සංසිද්ධිය පොතට ගත්තා කියලා
වික්රමසිංහ මහත්තය ඔප්පු කරලම පෙන්වනවා..
කැමති කෙනෙක්ට වික්රමසිංහ මහත්තයගෙ ඒ පොත
හොයාගෙන බලන්න පුලුවන්...
උපුටා දක්වන්න විදිහක් නෑ..
දැනට මගේ ලඟ පොත නෑ..
නමුත් අද කුෂ්ඨ රෝගියෙක්
ඇඳුමක් නැතුව එලියට ආවොත්
කොහොමට තියෙයිද..?
ඉතිං ඔන්න ඔහොමයි සුදස්සන
කාලෙන් කාලෙට
සමාජ පරිවර්තනය එක්ක
ඇදුම සහ සංස්කෘතිය හැඩගැහෙන්නෙ..
ඇඳුම කොහේට කොහොම ඇන්දත් අපිට කමක් නෑ..
සධාතුක ස්තූපයන් සහ පූජ්යය පක්ෂය ගැවසෙන
පූජා භූමිවලට යනවනම්...
හෙලුවෙන් යන්න
වර්තමාන සමාජ සංස්කෘතිය අනුවනම් බැහැ..
එනිසා...
1910 දි ගෑනු උඩට නොඇඳ දළදා වැන්ද නිසා
දැන් ගෑනු හෙලුවෙන් පන්සල් යන එක හරිය ..
කාමය තියෙන්නෙ ඇඳුමේ නොවෙන නිසා
මොකක් ඇන්දත් ගැටලුවක් නැතය කියන්න කලින්..
සුදස්සනට පුලුවන්
තමන්ගෙ මෑනියන් වහන්සේ යොදා
ඒක ප්රායෝගිකවම අත්හදා බලන්න..
********

Manoj Cool
එක්දාස් අටසිය තිස් ගනන්වල එංගලන්තයේ ලොකු රැල්ලක් යනවා කාන්තාවන් හොඳට ඇඟ වැහෙන්න ඇඳුම් ඇදිය යුතුයි ඒ වගේම ලිංගිකත්වය කියන්නෙ සැඟවිය යුතු අසභ්ය දෙයක් කුණුහරුපයක් විදිහට.ඒක බයිබලයේ තියෙන කාරණාත් එක්ක එන දෙයක්.ඒ වික්ටෝරියා රැජින පාලනය ගෙනගිය කාලෙ හින්දා ඒකට කියනවා වික්ටෝරියානු සදාචාරය කියලා. සුද්දො ඒක අපේ රටටත් හඳුන්වා දෙනවා.ඒක බෞද්ධ සංස්කෘතියටත් කලවම් වෙනවා.අද තියෙන්නෙ ඒ වික්ටෝරියානු සදාචාරය කලවම් උන බෞද්ධ සංස්කෘතියක්. නමුත් එංගලන්තෙ වගේ රටවල් වල 1960 වගේ කාලෙ වෙනකොට ඒ වික්ටෝරියානු සදාචාරය සමාජයෙන් අයින් වෙනවා. අපේ තාම ඒක තියෙනවා. (කාගෙවත් පැත්තක් ගැනීමක් නෙවෙයි මේක පැහැදිලි කිරීමක්)

Hash Dx
ඇදුම සම්බන්දව අකුසල රැස්වීමක් වෙන්නෙ නෑනේද අයියේ එහෙම බැලුවොත්,...සමහර අය කියනවානෙ කොටට ඇන්දම පව් පිරෙනවා කියලා.
එහෙම බැලුවොත් අනුරාධපුර යුගයේ කාන්තාවන් ඔක්කොම අපායෙනෙ..

SC Nayanajith
ඕනම දෙයක් නිතර දකිනකොට සාමාන්ය වෙනවා ✅ එතකොට ගානක් නෑ ඒ දේවල් ගැන. ex උබට කෙනෙක් මූන පේන්න ඇදගෙන යනවා දකිනකොට නෝමල්නේ. ඒවගේ තමා. ඒත් බුර්කාව වගේ විතරක්ම හුගක් කාලයක් තිස්සෙ අදින රටවල කෙනෙක් මූන පේන්න ඇදගෙන ගියොත් මැජික් වගේ බලනවා.ඒවගේ තමා .සාපේක්ශයි

Suresh Ran Rahas
sithata aashaawak aawama shareeraya e wenuwen kriyaathmaka nokala yuthui shareeraya nivaagannanam. shareerayen kaamaya vindinakota sitha wena deyak sithiya yuthui sitha nivaagannanam. sitha saha shareeraya giniganna thanvaladima thamai gini noganna vidiyata ashaawan (Asrava) nathi karaganna one. aashaawan (Asrava) aawama akamaththen unath ashaawan (Asrava) vindinna wenawaa ewaata vindinna awashya chethanaawan kalin thibila thiyanawanam. e uwamanaawan (Ditti) wala balaya adu karanna hithana gamanma vitharak eka welaawakadi sithata ho shareerawata vitharak ewa vindinna ida denna one. gahanunge ho piriminge angawal penenna thiyana vidiyata wadaa wadagath ewaa mona vidiyata thibunath aashaawan (Asrava) adu (kshaya) karaganna puluwannam. E nisa honda molayak thiyana kenekuta onenam onama aasa hithena deyak dihaa balala sitha saha shareeraya nivaagannath puluwan.

---------------------------------------------------------------------------------------

BUDDHA's Guide to Understanding EMPTINESS and Reality

@smlanka4u:
Dark Matter seems empty to us, but hidden/parallel worlds exist in Dark Matter. Subjects and objects are just actions that continue to exist between points of emptiness.  



No comments:

Post a Comment